اعتبر تزدجر
2 ، 170
اعتبر تقتنع
2 ، 173
أفضل العقل الاعتبار وأفضل الحزم الاستظهار وأكبر الحمق الاغترار
2 ، 455
أبلغ العظات النظر إلى مصارع الأموات والاعتبار بمصائر . . . .
2 ، 480
ان للباقين بالماضين معتبرا
2 ، 498
ان للآخرة بالأول مزدجرا
2 ، 498
ان في كل شيء موعظة وعبرة لذوي اللب والاعتبار
2 ، 507
ان نظروا اعتبروا وان اعرضوا لم يلهوا
3 ، 12
انما البصير من سمع ففكر ونظر فابصر وانتفع بالعبر
3 ، 85
إذا أحب اللّه عبدا وعظه بالعبر
3 ، 128
بالاستبصار يحصل الاعتبار
3 ، 239
خلف لكم عبر من اثار الماضين قبلكم لتعتبروا بها
3 ، 448
دوام الاعتبار يؤدى إلى الاستبصار ويثمر الازدجار
4 ، 22
رحم اللّه امرء تفكر فاعتبر واعتبر فابصر
4 ، 42
طول الاعتبار يحد وعلى الاستظهار
4 ، 253
في كل اعتبار استبصار
4 ، 296
في تصاريف الدنيا اعتبار
4 ، 395
في تصاريف القضاء عبرة لأولي الألباب والنهى
4 ، 398
في تعاقب الأيام معتبر للأنام
4 ، 409
فاز من كانت شيمته الاعتبار وسجيته الاستظهار
4 ، 429
قد اعتبر من ارتدع
4 ، 473
قد اعتبر بالباقي من اعتبر بالماضي
4 ، 475
كفى مخبرا عما بقي من الدنيا ما مضى منها
4 ، 581
كفى معتبرا لأولي النهى ما عرفوا
4 ، 581
كسب العقل الاعتبار والاستظهار وكسب الجهل الغفلة والاغترار
4 ، 627
للاعتبار تضرب الأمثال
5 ، 29
لقد جاهرتكم العبر وزجركم ما فيه مزدجر وما بلغ عن اللّه بعد رسول اللّه مثل النذر
5 ، 35
شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسي ) — صفحة 230
مساهمون: جمال الدين محمد الخوانساري
ص٢٣٠