تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق ) — صفحة 342

مساهمون:

ص٣٤٢
إن عرت أزمة تندوا غيوثا * أو دجت شبهة تبدوا شموسا شرفوا الخيل والمنابر لما * افترعوها والناقة العنتريسا « 1 » معشر حبهم يجلي هموما * ومزاياهم تجلي طروسا كرموا مولدا وطابوا أصولا * وزكوا محتدا وطالوا غروسا ليس يشقي بهم جليس ومن كان * ابن شورى إذا أرادوا جليسا قمت في نصرهم بمدحي لما * فاتني أن أجر فيه خميسا ملئوا بالولاء قلبي رجاء * وبمدحي لهم ملأت الطروسا فتراني لهم مطيعا حنينا * وعلى غيرهم أبيا شموسا يا علي الرضا أبثك ودا * غادر القلب بالغرام وطيسا مذهبي فيك مذهبي وبقلبي * لك حب أبقي جوي ورسيسا لا أرى داءه بغيرك يشفي * لا ولا جرحه بغيرك يوسى أتمني لو زرت مشهدك * العالي وقبلت ربعك المأنوسا وإذا عز أن أزورك يقظان * فزرني في النوم واشف السيسا أنا عبد لكم مطيع إذا ما * كان غيري مطاوعا إبليسا قد تمسكت منكم بولاء * ليس يلقى القشيب منه دريسا « 2 » أترجي به النجاة إذا ما * خاف غيري في الحشر ضرا وبؤسا فأراني والوجه مني طلق * وأرى أوجه الشنأة عبوسا لا أقيس الأنام منكم بشسع * جل مقدار مجدكم أن أقيسا من عددنا من الورى كان * مرءوسا ومنكم من عد كان رئيسا فقد العاملون مثل الذنابى * وغدوتم للعالين رءوسا
هامش
( 1 ) العنتريس : الناقة الغليظة الوثيقة . ( 2 ) القشيت : الجديد من الثوب وغيره والدريس : الخلق !
كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق ) — صفحة 342 | علي بن أبي الفتح الإربلي / سيد هاشم رسولي محلاتى