فلما قال النبي ص لأمير المؤمنين ع إنه مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي علمنا أنه أراد جميع ما كان لهارون من موسى ع من المنازل إلا ما أخرجه الاستثناء وأخرجه أيضا العرف من أخوة الولادة واتضحت الحجة في أن أمير المؤمنين ع أحب الخلق إلى رسول الله ص وأفضلهم عنده وأنه عضده الذي شد الله به أزره ووزيره في أمره وخليفته في أمته وهذا بين لمن تدبره . الجواب عن السؤال الرابع اعلم أن الكلام في هذا السؤال هو معظم ما يدور بينك وبين المخالفين إذا استدللت بهذا الخبر وفي إحكام هذا الجواب عنه حسم مادة ما يوردونه عليك من العتب والشغب لأنهم أبدا يقولون إذا ثبت لكم بهذا الخبر الاستخلاف فما الدليل على أن رسول الله ص أراد به استخلاف أمير المؤمنين ع في حياته وبعد مماته دون أن يكون مراده قصر هذا الأمر على أيام حياته فقط ويقولون هذا أشبه لأن خلافة هارون لموسى ع لم تكن إلا في حياة موسى . ولو أراد بذلك النص على خلافته له من بعده لقال أنت مني بمنزلة يوشع من موسى لأن خلافة موسى ع من بعده كانت ليوشع دون غيره فعن هذا جوابان أحدهما في قوله أنت مني بمنزلة هارون من موسى فوائد لا يحصل مثلها لو قال أنت مني بمنزلة يوشع من موسى فإنه « 1 » يدل على أن أمير المؤمنين ع أعلى الناس قدرا عند رسول الله ص وأنه تاليه في الفضل والعلم كما كان هارون من موسى ع وكان خليفته في حياته إذا غاب ولو بقي بعد موسى لكان أحق بخلافته من يوشع فجمع رسول الله ص لأمير المؤمنين ع بقوله أنت مني بمنزلة هارون من
هامش
( 1 ) في النسخة : ( وقال إنّه ) .