هر بلائى خواستند بسر او بياورند ، فقط براى قصاص و فورى گردنش را از بدن جدا كردن .
شرح : « مشهور ميان فقهاى ما آنست كه در قصاص نميتوان قاتل را مثله كرد هر چند او دست و پا و گوش و بينى بريده باشد بتفريق ، و ابن جنيد تنها جايز ميداند كه به همان طرز كه قاتل مقتول را كشته است قصاص شود ، و صاحب مسالك فرموده :
« اين فتوا خالى از وجه نيست و تا حدّى درست است اگر اتّفاق فقها بر خلافش نبود » ولى اين خبر خود ، دليل منع است » .
5195 - فضل بن عبد الملك گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : هر گاه ضارب با حربهء آهنين بر مضروب زند چنانچه بميرد قتل ، قتل عمد است ، گويد :
پرسيدم از امام : قتل خطائى كه در آن ديه و كفّاره است ، آيا اينست كه كس ديگرى را بزند ولى قصد كشتن او را نداشته باشد ؟ فرمود : آرى ، عرض كردم : اگر بسوى چيزى تير اندازد و آن تير بشخصى برخورد كند و او را بكشد چه ؟ فرمود : اين خطائى است كه در آن ترديدى وجود ندارد و بر تيرانداز هم كفّاره است و هم ديه .
5196 - عبد الله بن سنان گويد : از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه ميفرمود : امير مؤمنان عليه السّلام در بارهء قتل خطائى كه شبيه بعمد است مانند آنكه كسى را با شلَّاق يا سنگ يا عصا بكشد ، فرمود : ديه اين چنين قتل ديهء مغلَّظه باشد ( يعنى شديدتر و سختتر ) و آن يك صد شتر است كه چهل عدد آن ناقه اى باشد كه از
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 472
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٤٧٢