گردد و از خداوند عزّ و جلّ معذرت خواهد از آنچه گفته است ، و نيز فرمود : هر كس سوء قصد كند بمؤمنى براى بردن مالش يا ريختن خونش ، كشتن او بر آن مؤمن در آنجا جايز باشد .
شرح : « مراد از انكار امام ، انكار امام معصومى است كه به ظاهر ، امر حكومت در دست اوست و رتق و فتق امور با اوست و در حال تقيّه نيست ، مانند امير المؤمنين عليه السّلام در زمان خلافت ظاهريّه اش و كسانى كه او را مىشناختند و مقام او را مىدانستند و مناقب او را از رسول خدا ( ص ) شنيده بودند و با او بمخالفت برخاستند ، نه همهء كسانى كه در زمان او بودند و او را در اثر تبليغات سوء دشمن نپذيرفتند ، زيرا اثبات كفر در بارهء اينان بسيار مشكل است ، بخلاف نواصب كه كفر و ارتدادشان در غايت وضوح است » .
5193 - عبد الله بن بكير گويد : امام صادق عليه السّلام در بارهء مرديكه بر روى ديگرى سقوط كرده و كشته شده بود فرمود : بر عهدهء آن كس كه در زير قرار گرفته بود چيزى نيست .
باب قصاص و مقدار ديه
5194 - سليمان بن خالد گويد : از امام صادق عليه السّلام پرسيدم : كسى مردى را با عصا بزد و عصا را از وى برنگرفت تا مرد جان سپرد ، آيا قاتل را ميتوان به اولياء مقتول تحويل داد ؟ فرمود : آرى ، ولى چنان در اختيار آنان نمىگذارند كه