عن المجد في السرير أنه بقرب الجار ، وهي فرضة أهل السفن الواردة من مصر والحبشة إلى المدينة ، قال المجد عقبه : والجار بينه وبين المدينة يوم وليلة ، انتهى . ومقتضاه أن الفرضة السرير ، لا الجار ، وسيأتي عنه في عدينة أن الجار بلد على البحر قرب المدينة .
جاعس :
بكسر العين ثم سني مهملتين ، أطم بمنازل بني حرام ، غربي مساجد الفتح .
جبار :
بالفتح وتخفيف الموحدة آخره راء ، موضع بجهة الحباب من أرض غطفان .
الجبّانة :
كندمانة ، أصله المقبرة ، وهو موضع شامي المدينة ، وسيأتي في ذباب عن البكري أنه بالجبانة ، وسبق ذكرها في منازل القبائل ، بمنزل بني الديل وبني ذكوان وبني مالك بن حمار ، وكذا في أسراب البلاط ، وكذا في حديث عمر لما زاد في المسجد من شاميه ، ثم قال : لو زدنا فيه حتى نبلغ به الجبانة كان مسجد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم .
جبل بني عبيد :
بمنازلهم غربي مساجد الفتح .
جبل جهينة :
تقدم في منازلهم .
الجبوب :
بالفتح وموحدتين من تحت بينهما واو ، الأرض الغليظة ، وجبوب المصلى : بالمدينة في قول أبي قطيفة :
جبوب المصلّى أم كعهدي القرائن
قاله ياقوت :
الجثا :
بالضم وتخفيف الثاء المثلاثة والقصر ، أصله الحجارة المجتمعة ، وهو موضع بين فدك وخيبر .
الجثجاثة :
تقدم بيانها في آخر مساجد المدينة وأن سيل العقيق يفضي إليها ، ثم إلى حمراء الأسد ، والجثجاثة أيضا : ماء لغني بحمى فيد ، وقال : بقرب حمى ضرية ، ورأيته في كتابه بإسقاط الجيم الثانية ، ولعله غلط من الناسخ ، وقال : إنه أيضا بادية من بوادي المدينة .
جحاف :
بالفتح وتشديد الحاء المهملة ، مال بالعالية ، بجانب سميحة ، ويقال له قديما : مال جحفاف ، كان به أطم لبعض من كان هناك من اليهود .
الجحفة :
بالضم وسكون الحاء المهملة ، أحد المواقيت ، قرية كانت كبيرة ذات منبر ، على نحو خمس مراحل وثلثي مرحلة من المدينة ، وعلى نحو أربع مراحل ونصف من مكة ، وكانت تسمى أولا « مهيعة » كما سيأتي .
الجداجد :
بجيمين ودالين مهملتين ، جمع جديد ، وهي الأرض المستوية ، وفي سفر