تعالى عنهما بماله بالصّهوة ، وهو موضع بين بين وبين حورة ، على ليلة من المدينة ، وتلك الصدقة بيد الخليفة توكل بها .
الصياصي :
أربعة عشر أطما كانت بقباء يتعاطى أهلها النيران بينهم من قربها .
الصيصة : أطم بقباء .
حرف الضاد
ضاحك :
اسم فاعل من ضحك ، جبل بفرش ملل ، بينه وبين ضويحك واد يقال له يين .
ضأس : كفأس ، موضع بين المدينة وينبع ، قال كثير :
بعينك تلك العير حي تغيبت * وحتى أتى من دونها الخبت أجمع
وحتى أجازت بطن ضأس ودونها * دعان فهضبا ذي النخيل فينبع
ضاف :
واد غربي لنقيع ، من أوديته ، تحفه الجبال ، وقدس في غربيه ، وأرضه مستوية يخالطها حمرة مهبط ثنية تبع من أتمة ابن الزبير ، قال عروة بن أذينة :
لسعدي بضاف منزل متأبد * عفا ليس مأهولا كما كنت تعهد
ضبع :
بسكون الباء الموحدة وضمها ، من أودية العقيق ، فيه يقول أبو وجرة :
فما بغرة فالأجراع من ضبع * فالموفيات فذات الغيض فالسند
والضبع أيضا : موضع بحرة بني سليم ، بينها وبين أفاعية .
ضبوعة :
بالفتح كحلوبة ، منزل عند بليل ، بين مشيرب وبين الحلائق ، ومشيرب :
شامي ذات الجيش ، وسبق في الخلائق نزوله صلى اللّه عليه وسلم بمجتمع بليل ومجتمع الضبوعة ، واستقى له من بئر الضبوعة ، وفي بعض النسخ « الصبوغة » بالصاد المهملة والغين المعجمة .
ضجنان :
بالفتح وسكون الجيم ونونين بينهما ألف ، قال أبو موسى : موضع أو جبل بين الحرمين ، وقال البكري : بين قديد وضجنان يوم ، وفي القاموس أنه على خمسة وعشرين ميلا من مكة .
ضحيان :
بالفتح وسكون الحاء المهملة وبالمثناة تحت ، أطم بالعصبة لأحيحة بن الجلاح ، وقال ياقوت : شاده بأرضه التي يقال لها قنان ، وله يقول :
إني بنيت واقما والضحيان * والمستظل قبله بأزمان
ضرعاء :
قرية قرب جبل شمنصير .
ضرية :
تقدمت في حمى ضرية .
ضري :
كسمى ، بئر من حفر عاد بضرية .
ضع ذرع :
أطم شبه الحصن ، كان عند بئر بني خطمة المسماة بذرع .