خداى نهى فرموده است كه كس با جنابت قرائت قرآن نكند ، گفت : چنين است ، اگر راستگوئى از قرآن لختى قرائت كن . عبد اللّه گفت :
أتانا رسول اللّه يتلو كتابه * كما لاح مشهور من الصّبح ساطع
أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا * به موقنات إنّ ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه * إذ اشتغلت بالكافرين المضاجع
گفت : راست گفتى ، چشم من دروغ گفت . پس صبحگاه عبد اللّه به حضرت رسول آمد ، و قصه بگفت ، رسول خداى چنان بخنديد كه نواجذ مباركش ديدار شد . و اين شعر نيز از مقولات عبد اللّه است كه در خلف وعدهء ابو سفيان و نكوهش او گويد :
وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد * لميعاده صدقا و ما كان وافيا
و اقسم لو وافيتنا و لقيتنا * لابت ذميما و افتقدت المواليا
تركنا به اوصال عتبة ثاويا * و عمروا ابا جهل تركناه ثاويا
عصيتم رسول اللّه افّ لدينكم * و امركم الشّيء الّذى كان غاويا
فانّى و ان عنّفتمونى لقائل * فدى لرسول اللّه اهلى و ماليا
آن روز كه رسول خداى صلّى اللّه عليه و آله ، عبد اللّه بن رواحه را مأمور به غزاى مؤته مىفرمود و مسلمين بر عبد اللّه گرد آمدند ، عبد اللّه ايشان را وداع مىگفت ، مسلمانان بگريستند ، و همىگفتند : ردّكم اللّه الينا سالمين ، عبد اللّه در پاسخ بدين گونه سخن كرد :
لكنّني اسأل الرّحمن مغفرة * و ضربة ذات قرع تقذف الزّبدا
او طعنة من يدى حرّان مجهزة * بحربة تنفذ الاحشاء و الكبدا
حتّى يقولوا اذا مرّوا على جدثى * ارشدك اللّه من غاز و قد رشدا
اين شعر را نيز در غزوهء مؤته فرمايد :
حملنا الخيل من آجام قرح * يعدّ من الحشيش لها العكوم
فرحنا بالجياد مسوّمات * تنفّس من مناخرها السّموم
فلا و ابى لناتيها جميعا * و لو كانت بها عرب و روم
وفّقا اللّه اعينهم فجاءت * عوابس و الغبار لها يزيم
بذى لجب كانّ البيض فيه * اذا برزت فوارسها النّجوم