پيغمبر پرّه زدند و رسول خداى كثرت مسلمين و فتح مكه نگريست فرمود :
لا عيش الّا عيش الآخرة . و از هر جانب هاياهوى لشكر صعود مىداد چندانكه جاى گرفتند و ساكن شدند . رسول خداى با اسيد بن حضير نگريست و فرمود : حسان بن ثابت در فتح مكه چه سخن كرده است ؟ اسيد قصيدهء حسّان را معروض داشت .
غفت ذات الاباطح فالجواء * الى عذراء منزلها خلاء
ديار من بنى الحسحاس « 1 » قفر * تعفّيها الرّوامس و السّماء
و كانت لا يزال بها انيس * خلال مروجها نعم و شاء
فدع هذا و لكن من لطيف « 2 » * يؤرّقنى اذا ذهب العشاء
لشعثاء « 3 » الّتى قد يتمّته * فليس لقلبه منها شفاء
كانّ سبيئة من بيت رأس * يكون مزاجها عسل و ماء
على انيابها او طعم غضّ « 4 » * من التّفاح هصّره اجتناء
اذا ما الاشربات ذكرن يوما * فهنّ لطيّب الرّاح الفداء
نولّيها الملامة ان المنا * اذا ما كان مغث أو لحاء
و نشربها فتتركنا ملوكا * و اسدا لا ينهنهنا اللّقاء
عدمنا خيلنا ان لم تروها * تثير النّقع موعدها كداء
يبارين الّا عنّة مصغيات * على اكتافها الاسل « 5 » الظّماء
تظلّ جيادنا متمطّرات « 6 » * تلطّمهنّ بالخمر « 7 » النساء
فامّا تعرضوا عنّا اعتمرنا * و كان الفتح و انكشف الغطاء
و الّا فاصبروا لجلاد يوم * يعين اللّه فيه من يشاء
و قال اللّه قد صيّرت جندا * هم الانصار عرضتها اللّقاء
لها فى كلّ يوم من معدّ * قتال او سباب او هجاء
فنحكم بالقوافى من هجانا * و نضرب حين تختلط الدّماء
و قال اللّه قد ارسلت عبدا * يقول الحقّ ان نفع البلاء
هامش
( 1 ) . بنى الحسحاس : نام قومى از عرب
( 2 ) . طيف : به معنى رويا و خواب است .
( 3 ) . شعثاء : دختر سلام بن مشكم و يا نام زوجهء حسان است .
( 4 ) . غصّ : چيز تازه .
( 5 ) . اسل : به معنى نيزه است .
( 6 ) . تمطّر : به شتاب رفتن است .
( 7 ) . خمار : معجر زنان .