يعنى : « چرا انگشتر عقيق به دست نكردى ؟ اين انگشتر ( انسان را ) از هر بدى حراست مىكند ، هر كس عقيق بر دست كند تا وقتى كه در دستش باشد ، نظرش به عواقب نيك است . و نگاهدار هميشگىاش خداست . هر كس انگشتر عقيق بسازد و روى آن ، جملهء : محمد نبىّ اللَّه و على ولىّ اللَّه را نقش كند ، خداوند متعال او را از مرگ بد نگاهدارى مىفرمايد و با ايمان از دنيا مىرود . هيچ دستى به سوى خدا بالا نرفت كه محبوبتر باشد از دستى كه در آن عقيق است و كسى كه در حال قرعه زدن در دستش عقيق باشد ، بهرهاش بيشتر خواهد بود » .
پس از مناجات حضرت موسى - عليه السّلام - بر طور سينا ، خداوند متعال عقيق را خلق كرد و فرمود :
326 - « آليت على نفسى ان لا اعذّب كفّا لبسته بالنّار اذا يوالى عليّا صلوات اللَّه عليه » .
يعنى : « سوگند مىخورم به خودم كه دستى را كه در آن عقيق باشد با آتش عذاب نكنم ، به شرط آنكه داراى ولايت على درود خدا بر او باشد » .
و فرمود :
327 - « صلاة ركعتين بفصّ عقيق تعدل الف ركعة بغيره » .
يعنى : « دو ركعت نماز با نگين عقيق ، مساوى است با هزار ركعت بدون آن » .
328 - « التّختّم بالفيروز و نقشه اللَّه الملك النّظر اليه حسنة ، و هو من الجنّة اهداه جبرئيل الى النّبىّ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - فوهبه لأمير المؤمنين ، و اسمه بالعربيّة الظّفر »
. يعنى : « نگاه كردن به انگشتر فيروزهاى كه بر آن اللَّه الملك نوشته شده باشد ، حسنه است ، فيروزه اصلش از بهشت است كه جبرئيل آن را براى رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - هديه آورد و ايشان هم آن را به امير المؤمنين - عليه السّلام - هديه نمود كه در عربى به آن « ظفر » مىگويند » .
عدة الداعي ونجاح الساعي (آيين بندگى و نيايش) (فارسى) — صفحة 219
مساهمون: ابن فهد الحلي
ص٢١٩