للّه بأن ندبني لما شرّفك به من خدمتي لك ، لما غسلت [ يدك ] مطمئنّا كما كنت تغسل لو كان الصابّ عليك قنبرا ، ففعل الرجل .
فلمّا فرغ ناول الإبريق محمّد بن الحنفيّة ، وقال : يا بنيّ ! لو كان هذا الابن حضرني دون أبيه لصببت على يده ، ولكنّ اللّه يأبى أن يسوّي بين ابن وأبيه إذا جمعهما مكان ، لكن قد صبّ الأب على الأب ، فليصبّ الابن على الابن ، فصبّ محمّد بن الحنفيّة على الابن ، ثمّ قال الحسن بن عليّ العسكريّ عليهما السّلام : فمن اتّبع عليّا عليه السّلام على ذلك فهو الشيعيّ حقّا « 1 » .
( 705 ) 11 - الديلميّ رحمه اللّه : وقال عليه السّلام : من كان الورع سجيّته ، والكرم طبيعته ، والحلم خلّته ، كثر صديقه والثناء عليه ، وانتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه « 2 » .
( 706 ) 12 - الديلميّ رحمه اللّه : وقال عليه السّلام : حسن الصورة جمال الظاهر ، وحسن العقل جمال الباطن « 3 » .
هامش
( 1 ) الاحتجاج : 2 / 517 ، ح 340 . عنه البحار : 41 / 55 ، ح 5 ، بتفاوت يسير .
التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : 325 ، ح 173 ، بتفاوت يسير .
عنه وعن الاحتجاج ، البحار : 72 / 117 ، ح 1 ، بتفاوت يسير ، ومستدرك الوسائل :
16 / 327 ، ح 20048 ، ومقدّمة البرهان : 214 ، س 32 ، قطعة منه .
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر : 426 ، س 10 ، بتفاوت يسير .
المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 105 ، س 3 ، قطعة منه . عنه حلية الأبرار : 2 / 261 ، ح 9 .
قطعة منه في ( فضائل الشيعة ) ، و ( ما رواه عن الإمام عليّ عليه السّلام ) .
( 2 ) أعلام الدين : 314 ، س 7 . عنه البحار : 75 / 379 ، س 22 ، ضمن ح 4 ، وأعيان الشيعة :
2 / 42 ، س 26 .
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : 147 ، ح 23 ، بتفاوت .
( 3 ) أعلام الدين : 313 ، س 16 . عنه البحار : 75 / 379 ، س 8 ، ضمن ح 4 .