( 420 ) 8 - الإربليّ رحمه اللّه : وأمّا مناقبه [ أي أبي محمّد الحسن العسكريّ عليه السّلام ] :
فاعلم أنّ المنقبة العليا ، والمزيّة الكبرى التي خصّه اللّه جلّ وعلا بها ، فقلّده فريدها ، ومنحه تقليدها ، وجعلها صفة دائمة لا يبلى الدهر جديدها ، ولا تنسي الألسن تلاوتها وترديدها ، أنّ المهديّ عليه السّلام من نسله المخلوق منه ، وولده المنتسب إليه ، وبضعته المنفصلة عنه .
وكفى أبا محمّد الحسن عليه السّلام تشريفه من ربّه أن جعل محمّد المهديّ من كسبه ، وأخرجه من صلبه ، وجعله معدودا من حزبه ، ولم يكن لأبي محمّد ولد ذكر سواه ، وحسبه ذلك منقبة وكفاه ، لم تطل من الدنيا أيّام مقامه ومثواه ، ولا امتدّ أمد حياته فيها ليظهر للناظرين مآثره ومزاياه « 1 » .
9 - أبو عليّ الطبرسيّ رحمه اللّه : . . . داود بن القاسم الجعفريّ أبو هاشم ، قال :
كنت عند أبي محمّد عليه السّلام فاستؤذن لرجل من أهل اليمن ، فدخل عليه رجل جميل طويل جسيم ، فسلّم عليه بالولاية ، فردّ عليه بالقبول ، وأمره بالجلوس ، فجلس إلى جنبي ، فقلت في نفسي : ليت شعري من هذا ؟
فقال أبو محمّد عليه السّلام : هذا من ولد الأعرابيّة ، صاحبة الحصاة التي طبع آبائي فيها . . . .
فقلت لليمانيّ : رأيته قطّ قبل هذا ؟
فقال : لا ، واللّه ! وإنّي منذ دهر لحريص على رؤيته حتّى كأنّ الساعة أتاني شابّ لست أراه فقال : قم ، فادخل ! فدخلت ، ثمّ نهض وهو يقول : رحمة اللّه
هامش
( 1 ) كشف الغمّة : 2 / 402 ، س 11 .
الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 285 ، س 3 ، قطعة منه .
قطعة منه في ( أولاده عليه السّلام ) .