355 - أبو محمّد الطبريّ « 1 »
لم يعنونه علماء الرجال ؛ نعم ، ورد في بعض الكتب الروائيّة أنّه تمنّى أن يكون له خاتم ، فأرسل إليه أبو الحسن الهادي عليه السّلام دراهم قبل أن يسأل « 2 »
356 - أبو مقاتل الديلميّ نقيب الريّ « 3 »
لم نقف على ترجمة له ؛ نعم ، ورد في كتاب تاريخ قمّ ، أنّه روى عن أبي الحسن الهادي عليه السّلام حديثا في علّة تسمية قمّ « 4 » .
357 - أبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور الهاشميّ « 5 »
مكانته : في كتاب الغيبة للشيخ ما يقتضي كونه من العامّة حيث ذكر رواية عنه في باب « ما روي من جهة مخالفي الشيعة » « 6 » .
قال السيّد الخوئيّ بعد نقل رواية الغيبة : وكيف كان فمقتضى ذكره ( قدّس اللّه نفسه ) هذه الرواية - تحت العنوان المتقدّم - أن يكون محمّد بن
هامش
( 1 ) كذا ورد في الموسوعة : ج 1 ، رقم 336 .
( 2 ) الخرائج والجرائح : 1 / 413 ، ح 18 .
( 3 ) كذا ورد في الموسوعة : ج 1 ، رقم 308 .
( 4 ) البحار : 57 / 213 ، ح 24 ، عن كتاب تاريخ قمّ .
( 5 ) كذا ورد في الموسوعة : ج 3 ، رقم 1062 ، ولكن في رجال النجاشيّ : 297 ، رقم 806 ، « عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور ، أبو موسى السرّمنرآئيّ » .
( 6 ) كتاب الغيبة : 136 ، ح 100 .