فليس معذرة في فعل فاحشة * قد كنت راكبها ظلما وعصيانا . . . « 1 » .
( 1063 ) 3 - المسعوديّ رحمه اللّه : وحدّثني محمّد بن الفرج بمدينة جرجان في المحلّة المعروفة ببئر أبي عنان قال : حدّثني أبو دعامة قال : أتيت عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى عليهم السّلام عائدا في علّته التي كانت وفاته منها في هذه السنة ، فلمّا هممت بالانصراف قال لي : يا أبا دعامة ! قد وجب حقّك ، أفلا أحدّثك بحديث تسرّ به ؟
قال : فقلت له : ما أحوجني إلى ذلك يا ابن رسول اللّه ؟
قال : حدّثني أبي ، محمّد بن علي قال : حدّثني أبي ، عليّ بن موسى قال :
حدّثني أبي ، موسى بن جعفر قال : حدّثني أبي ، جعفر بن محمّد قال : حدّثني أبي ، محمّد بن عليّ قال : حدّثني أبي ، عليّ بن الحسين قال : حدّثني أبي ، الحسين بن عليّ قال : حدّثني أبي ، عليّ بن أبي طالب ، رضي اللّه عنهم ! قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أكتب يا عليّ ! »
قال : قلت : وما أكتب ؟
قال لي : « اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم ، الإيمان ما وقّرته « 2 » القلوب وصدّقته الأعمال ، والإسلام ما جرى به اللسان وحلّت به المناكحة » .
قال أبو دعامة : فقلت : يا ابن رسول اللّه ! ما أدري واللّه أيّهما أحسن :
الحديث أم الإسناد ؟
هامش
( 1 ) تحف العقول : 458 ، س 5 .
تقدّم الحديث بتمامه في رقم 1019 .
( 2 ) في الحديث « الإيمان ما وقر في القلوب » : أي ثبت ، يقال : وقر في صدره : أي سكن فيه وثبت .
مجمع البحرين : 3 / 512 ( وقر ) .