قوله تعالى :
فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
68 / 44 .
1 - ابن شعبة الحرّانيّ رحمه اللّه : من عليّ بن محمّد عليهما السّلام : . . . فأمّا شواهد القرآن على الاختبار والبلوى بالاستطاعة التي تجمع القول بين القولين [ الجبر والتفويض ] فكثيرة ، ومن ذلك قوله : . . .
سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
. . . « 1 » .
الحادية والأربعون - الإنسان [ 76 ]
قوله تعالى :
وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً
:
30 / 76 .
1 - الصفّار رحمه اللّه : . . . أحمد بن محمّد السيّاريّ قال : حدّثني غير واحد من أصحابنا قال : خرج عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام أنّه قال : إنّ اللّه جعل قلوب الأئمّة موردا لإرادته ، فإذا شاء اللّه شيئا شاؤه ، وهو قول اللّه :
وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
« 2 » .
فضل قراءة سورة الإنسان :
1 - الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه : . . . عليّ بن عمر العطّار قال : دخلت على أبي الحسن العسكريّ عليه السّلام . . . فقال : . . . من أحبّ أن يقيه اللّه شرّ يوم الاثنين
هامش
( 1 ) تحف العقول : 458 ، س 5 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1019 .
( 2 ) بصائر الرجات : 537 ، ح 47 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1020 .