قوله تعالى :
« وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ » :
46 .
1 - الصفّار رحمه اللّه : . . . سعد بن سعد ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام من هذه الآية :
« وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ » ؟
فقال : هم يا سعد ! الأئمّة من آل محمد صلوات اللّه عليهم « 1 » .
قوله تعالى :
« أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ » :
99 .
1 - ابن شعبة الحرّاني رحمه اللّه : وقال [ أبو جعفر الثاني ] عليه السّلام : . . . والإصرار على الذنب أمن لمكر اللّه
« فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ »
« 2 » .
2 - العيّاشي رحمه اللّه : . . . قال الحسين بن الحكم الواسطي : . . .
فقال [ أبو جعفر الثاني ] عليه السّلام : إنّما الشكّ فيما لا يعرف ، فإذا جاء اليقين فلا شكّ ، يقول اللّه :
« وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ ، وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ »
. نزلت في الشكّاك « 3 » .
السابع ما ورد عنه عليه السّلام في سورة الأنفال [ 8 ]
قوله تعالى :
« وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ » :
33 .
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات : الجزء العاشر : ص 520 ، ح 18 ، تقدّم الحديث بتمامه في ف 4 ، ب 3 ، ( الأئمّة عليهم السّلام هم أصحاب الأعراف ) ، رقم 592 .
( 2 ) تحف العقول : ص 456 ، س 18 .
يأتي الحديث بتمامه في ف 7 ، ب 1 ، ( موعظته عليه السّلام في التوبة ) ، رقم 793 .
( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 23 ، ح 60 .
يأتي الحديث بتمامه في ف 8 ، ب 2 ، ( كتابه عليه السّلام إلى الحسين بن الحكم الواسطي ) ، رقم 930 .