فلو كان المراد بالكوثر غير الذرية والأبناء لكان تحقيق الكلام بقوله :
« إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ »
« 1 » خاليا من الفائدة ؛ إذ ليس هناك ترابط بين النتيجة والمقدمة . إذن ، فالسورة المباركة إنما أطلقت اسم الكوثر على البتول فاطمة عليها السّلام ، لأنها أم أبيها ومنها تتناسل ذرية النبي الأعظم محمد صلى اللّه عليه وآله .
المصادر :
اعلموا أني فاطمة : ج 8 ص 310 .
6 المتن :
قال السيد الشريف العاملي في ذكر الكوثر بعد ما ذكر الأقوال فيه : والأنسب بالمقام أن يكون المقصود من الكوثر هي الصديقة فاطمة الزهراء عليها السّلام .
ووجه المناسبة ، إن الكافر شمت بالنبي صلى اللّه عليه وآله حين مات أولاده الذكور : أن محمدا أبتر ، فإن مات ، مات ذكره . فأنزل اللّه هذه السورة على نبيه صلى اللّه عليه وآله تسلية له ؛ كأنه تعالى يقول :
إن كان ابنك قد مات فإنا أعطيناك فاطمة عليها السّلام ، وهي وإن كانت واحدة . . . لكن اللّه سيجعل هذا الواحد كثيرا . . . ، وقد ظهرت الكثرة في نسله من ولد فاطمة عليها السّلام . وبهذا الشأن جرى حوار بين هارون والإمام موسى بن جعفر عليه السّلام . . . .
المصادر :
الزهراء عليها السّلام المثل الأعلى للمرأة المسلمة : ص 38 .
7 المتن :
قال السيد الميلاني في ذكر الكوثر : وكانت فاطمة عليها السّلام عطية اللّه ومنحته الإلهية لحبيبه
هامش
( 1 ) سورة الكوثر : الآية 3 .