. . . . . . . . . .
شرح
و 22 - أبو طلحة الأنصاريّ ؛ زوج أم سليم ، و 23 - سهيل بن بيضاء ، و 24 - عبد اللّه بن الزّبير ، و 25 - غلام مطلبيّ ، و 26 - أسامة بن عمير ، و 27 - صفية بنت حييّ ؛ مقدمه من خيبر ، و 28 - أبو الدرداء ، و 29 - آمنة بنت أبي الصلت ، و 30 - أبو إياس ، و 31 - أبو هريرة ، و 32 - قيس بن سعد بن عبادة ، و 33 - خوات بن جبير ، و 34 - زيد بن أرقم ، و 35 - أم حبيبة الجهنية رضي اللّه عنها ، و 36 - جابر بن عبد اللّه ، و 37 - جبريل عليه السلام ؛ على البراق في الإسراء انتهى .
وفي « فتح الباري » للحافظ ابن حجر أنّ الحافظ يحيى بن عبد الوهاب بن الحافظ الكبير أبي عبد اللّه بن منده أفرد أسماء من أردفه النبي صلّى اللّه عليه وسلم في جزء ؛ فبلغوا ثلاثين نفسا ، وذكر غير الحافظ أنّه بلّغهم نحو الخمسين ، وذكر كثيرا منهم العلّامة إبراهيم بن أحمد الخليل الزّبيدي اليمني في « المنهج الأعدل شرح مولد الأهدل » .
قال الخفاجي في « نسيم الرياض » : وزاد ابن منده غير هؤلاء ، ونظمهم أبو ذرّ بن موفّق الدين ؛ فقال :وأردافه جمّ غفير فمنهم * عليّ وعثمان شريد وجبريلوأولاد عبّاس ذوو الرّشد والهدى * أسامة والدّوسيّ ؛ وهو نبيلمعاوية قيس بن سعد صفيّة * وسبطاه ما ذا عنهم سأقول ! ؟معاذ أبو الدّردا صديّ وعقبة * وآمنة إن قام ثمّ دليلكذلك خوّات الظّريف وسبطه * عليّ ووجه النّقل فيه جميلأسامة والصّدّيق ثمّ ابن جعفر * وزيد وعبد اللّه ثمّ سهيلكذا بنت قيس خولة وابن أكوع * وقدرهم في العالمين جليلكذلك زيد جابر ثمّ ثابت * فعن حبّهم واللّه لست أحولثلاثة غلمان وزد معهم أبا * إياس وحسبي اللّه وهو وكيلوقد شرح هذا النظم العلّامة شيخ الإسلام مفتي الديار اليمنية السيد : محمد بن