يقال : أرخ الكتاب - أي بيّن وقته « 1 » .
وأرّخ الكتاب - بالتشديد - حدّد تاريخه « 2 » .
في الإصلاح : يطلق « التاريخ » تارة على الماضي البشري ذاته . . . وتارة على العلم المعني بهذا الموضوع .
وهذا الاشتراك في المعنى حاصل حتّى في اللّغات الأخرى ، ف
« History »
الانكليزية و
« Histoire »
الفرنسية ، ولفظها « إستوار » مع مبالغة في تخفيف الرّاء ، كلاهما تدلّان على الماضي البشري ، وعلى علم التاريخ أيضا .
وقد أطلق العرب لفظة « تاريخ » على كتب تراجم الرجال ، كما في « تاريخ البخاري » الّذي هو تراجم لرواة الحديث فقط .
ونحوه « تاريخ الحكماء » لابن القفطي ، وهو كتاب في أخبار الحكماء وبعض أهل العلم .
ويقال : فلان تاريخ قومه ، أي إليه ينتهي شرفهم ورئاستهم .
علم التأريخ :
« هو علم يبحث فيه عن حوادث البشر في الزمن الماضي » .
فموضوعه إذن : حوادث البشر في الزمن الماضي .
وغايته : المعرفة بتلك الحوادث ، وبأزمانها وأماكن وقوعها ، وبأسبابها ونتائجها .
هامش
( 1 ) . انظر : دائرة المعارف الإسلامية ( تاريخ ) .
( 2 ) المعجم الوسيط ( أرخ ) .