النيسابوريّ ، قال : اجتمع عندي خمسمائة درهم تنقص عشرين درهما ، فأنفت أن أبعث بخمسمائة تنقص عشرين درهما ، فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثتها إلى الأسدي ولم أكتب مالي فيها ، فورد : وصلت خمسمائة درهم لك منها عشرون درهما .
845 - « 2 » - الكافي : علي بن محمّد ، قال : أوصل رجل من أهل السواد مالا فردّ عليه ، وقيل له : أخرج حقّ ولد عمّك منه وهو أربعمائة
هامش
إنّ اعتماد شيخ أكثر الكليني الرواية عنه عليه واعتماد الكليني على روايته وتخريجه في كتابه للاحتجاج به يكفي في معرفته بالوثاقة ، ولو تنزلنا عن ذلك يكفي في الاعتماد على خصوص هذه الرواية حصول الاطمئنان بصدورها كسائر الاخبار التي يحصل الاطمئنان بصدورها ببعض القرائن .
ومما ينبغي إيراده هنا أنا نحتمل قويّا كون علي بن محمد المذكور في روايات الباب في الكافي والارشاد وكمال الدين هو علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي ، المعروف بعلان الذي هو من شيوخ الكليني ، فإنّه كان له كتاب موسوم بأخبار القائم عليه السلام ، وهو من أعلام القرن الثالث ، والظاهر أنّه أدرك العصرين عصر الإمام أبي محمد عليه السلام ، وعصر إمامة ولده المهدي عليه السلام في غيبته القصرى .
إثبات الهداة : ج 3 ص 663 - 664 ، ب 33 ح 22 ، الثاقب في المناقب : ص 604 ح 552 / 16 ، عن محمد بن شاذان بن نعيم النيسابوري .
( 2 ) - الكافي : ج 1 ص 519 ب مولد الصاحب عليه السلام ح 8 ؛ الارشاد : ص 378 ب ذكر طرف من دلائل صاحب الزمان عليه السلام وبيّناته وآياته ح 3 مثله إلّا أنّه قال :
« قد حبسها عنهم » ( ص 352 ط مؤسسة الأعلمي - بيروت ) ، دلائل الإمامة : ص 286 - 287 ب معرفة شيوخ الطائفة الذين عرفوا صاحب الزمان عليه السلام ح 6 نحوه « عن أبي المفضّل ، قال : أخبرني محمد بن يعقوب ، قال : حدثني إسحاق بن يعقوب ، قال :
سمعت الشيخ العمري محمد بن عثمان يقول : صحبت رجلا من أهل السواد . . . الخ ، وأخرجه عن علي بن محمد » .
البحار : ج 51 ص 326 ب 15 ح 45 ؛ اثبات الهداة : ج 3 ص 659 ب 33 ح 7 ؛ الثاقب في المناقب : ص 597 ح 540 / 4 عن إسحاق بن يعقوب عن الشيخ العمري ؛ إعلام الورى : الركن الرابع ق 2 ب 3 ف 2 عن علي بن محمد .