فيه ، وأمّا من أيّوب فالفرج بعد البلوى ، وأمّا من محمّد فالخروج بالسيف .
687 - « 2 » - غيبة النعماني : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن المفضّل ، وسعدان بن إسحاق بن سعيد ، وأحمد بن الحسين ، ومحمّد بن أحمد بن الحسن القطواني جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم الجواليقي ، عن يزيد الكناسي ، قال :
سمعت أبا جعفر الباقر عليه السلام يقول : إنّ صاحب هذا الأمر فيه شبه من يوسف ، ابن أمة سوداء ، يصلح اللّه له أمره في ليلة .
688 - « 3 » - كمال الدين : حدّثنا أبي [ ومحمّد بن الحسن ] - رضي اللّه عنه [ ما ] ، قال [ قالا ] : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا المعلّى بن محمّد البصري ، عن محمّد بن جمهور وغيره ، عن [ محمّد ] بن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال :
سمعته يقول : في القائم سنّة [ شبه - خ ] من موسى بن عمران عليه السلام ، فقلت : وما سنّة [ شبه ] موسى بن عمران ؟ فقال : خفاء
هامش
( 2 ) - غيبة النعماني : ص 163 ب 10 ح 3 ؛ كمال الدين : ج 1 ص 329 ب 32 ح 12 ؛ البحار : ج 51 ص 218 ب 13 ح 8 ؛ إثبات الهداة : ج 3 ص 469 ب 32 ف 5 ح 135 عن كمال الدين ، ولفظه هكذا : « صاحب هذا الأمر فيه سنّة من يوسف [ ابن أمة - خ ] يصلح اللّه أمره في ليلة واحدة » .
قال في البحار : قوله : « ابن أمة سوداء » يخالف كثيرا من الأخبار الّتي وردت في وصف أمّه عليه السلام ظاهرا ، إلّا أن يحمل على الامّ بالواسطة أو المربّية .
أقول : هذه الجملة غير موجودة في نسخة كمال الدين المترجمة بالفارسية ونسخة طبع النجف سنة 1389 ص 320 ، راجع : ج 1 ص 445 ، هذا مضافا إلى أنّ شبهه من يوسف الغيبة والسجن ، وعلى هذا لا يبعد احتمال الزيادة في الحديث ، واللّه أعلم .
( 3 ) - كمال الدين : ج 2 ص 340 ب 33 ح 18 ؛ البحار : ج 51 ص 216 ب 13 ح 2 ؛ إثبات الهداة : ج 3 ص 471 - 472 ب 32 ف 5 ح 147 .