المسائل ، وحملت إليه الأموال إلّا اغتيل أو مات على فراشه ، حتّى يبعث اللّه لهذا الأمر غلاما « 1 » منّا ، خفيّ المولد والمنشأ غير خفيّ في نسبه .
658 - « 6 » - إثبات الوصيّة : عن سعد بن عبد اللّه بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : القائم من تخفى ولادته عن الناس .
659 - « 7 » - غيبة النعماني : حدّثنا علي بن أحمد ، عن عبيد اللّه بن موسى العلوي ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد القلانسي بمكّة سنة سبع وستّين ومائتين ، قال : حدّثنا علي بن الحسن ، عن العبّاس بن عامر ، عن موسى بن هلال ، عن عبد اللّه بن عطاء المكّي ، قال : خرجت حاجّا من واسط فدخلت على أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السلام ، فسألني عن الناس والأسعار ، فقلت : تركت الناس مادّين أعناقهم إليك ، لو خرجت لاتّبعك الخلق ، فقال : يا ابن عطاء ! قد أخذت تفرش اذنيك للنوكى ، لا
هامش
( 1 ) قال في لسان العرب : يقال : فلان غلام الناس وإن كان كهلا ، كقولك : فلان فتى العسكر وإن كان شيخا ، وأنشد :سيرا ترى منه غلام الناس * مقنّعا وما به من بأسوقال : والعرب يقولون للكهل غلام نجيب ، وهو فاش في كلامهم ، وقوله أنشده ثعلب :تنحّ يا عسيف عن مقامها * وطرح الدلو إلى غلامهاقال : غلامها : صاحبها . ( لسان العرب : ج 12 ص 440 ) .
وفي المصباح المنير : قال الأزهري : وسمعت العرب تقول للمولود حين يولد ذكرا غلاما ، وسمعتهم يقولون للكهل غلام ، وهو فاش في كلامهم ، المصباح المنير : ج 2 ص 619 .
( 6 ) - إثبات الوصيّة : ص 222 - 223 .
أقول : المراد بالناس غير الشيعة ، فإنّ في الروايات كثيرا ، عبّروا عن غير الشيعة بالناس .
( 7 ) - غيبة النعماني : ص 168 ب 10 ح 8 .
أقول : المراد بالناس كما أشرنا إليه غير الشيعة .