من الضلالة ، ثمّ قال : ومكتوب على راحتيه : بايعوه ، فإنّ البيعة للّه عزّ وجلّ .
513 - « 4 » - غيبة الشيخ : أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان ، عن مصبح ، عن أبي عبد الرحمن ، عمّن سمع ، عن وهب بن منبّه ، يقول عن ابن عباس ( في حديث طويل ) أنّه قال : يا وهب ! ثمّ يخرج المهديّ ، قلت : من ولدك ؟ قال : لا واللّه ما هو من ولدي ولكن من ولد عليّ عليه السلام ، وطوبى لمن أدرك زمانه ، وبه يفرّج اللّه عن الامّة حتّى يملأها قسطا وعدلا . . . إلى آخر الخبر .
514 - « 5 » - معاني الأخبار : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني - رحمه اللّه - قال : حدّثنا عبد العزيز بن يحيى العلوي بالبصرة ، قال : حدّثني المغيرة بن محمّد ، قال : حدّثنا رجاء بن سلمة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السلام قال : خطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه بالكوفة بعد منصرفه من النهروان وبلغه أنّ معاوية يسبّه ويلعنه ويقتل أصحابه ، فقام خطيبا ( ثمّ ذكر خطبته التي ذكر فيها ما أنعم اللّه على نبيه وعليه . . . وساق الكلام إلى أن قال : ) ومن ولدي مهدي هذه الامّة .
515 - « 6 » - غيبة الشيخ : أخبرني جماعة ، عن أبي جعفر
هامش
( 4 ) - غيبة الشيخ : ، ص 187 ح 146 ، البحار : ج 51 ص 76 ب 1 من أبواب النصوص ح 31 ، إثبات الهداة : ج 3 ص 504 ب 32 ح 302 .
( 5 ) - معاني الأخبار : ص 58 - 60 ب 27 ح 9 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 488 ب 9 ح 162 .
( 6 ) - غيبة الشيخ : ص 185 ح 144 ، البحار : ج 51 ص 75 ب 1 من أبواب النصوص ح 29 ، إثبات الهداة : ج 3 ص 503 ب 32 ح 300 .
أقول : الظاهر أنّ الصحيح : « ثبج أعوج » ، وقد مرّ معناه في ذيل الحديث 394 .