عديّ بن ثابت ، قال : سمعت البراء قال :
رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله واضعا الحسن والحسين على عاتقه « 1 » يقول : « اللّهم إنّي أحبّهما فأحبّهما » .
قوله صلّى اللّه عليه وآله : « نعم الجمل جملكما »
[ 429 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان
هامش
( 1 ) . في ب : عاتكة .
[ 429 ] ورواه عن يزيد بن خالد كلّ من :
1 - جعفر بن محمد الفريابي : المعجم الكبير 3 / 52 ح 2661 .
2 - خالد بن روح : الكنى والأسماء للدولابي 2 / 645 ح 1149 فيمن كنيته أبو شهاب .
3 - روح بن الفرج : المعجم الكبير 3 / 52 ح 2661 ، ضعفاء العقيلي 4 / 247 في ترجمة أبي شهاب مسروح .
4 - عبد الرحمن بن إسحاق : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 2 / 103 ح 753 و 755 ، أمثال الحديث 131 قال الرامهرمزي بعد ذكر الحديث : هذا من مزاح النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وهو منقبة تفرّد بها الحسن والحسين رضوان اللّه عليهما ، ويتضمّن من الفقه إطلاق تشبيه الإنسان بالبهيمة إذا شاركها في بعض فعلها .
5 - عبيد بن شريك : الأمالي لابن بشران 2 / 73 ح 1089 .
6 - عليّ بن الحسن بن إدريس : التدوين للرافعي 2 / 108 ترجمة إبراهيم بن الحسين بن محمد المشّاط .
7 - علي بن داود : تاريخ مدينة دمشق 13 / 216 ح 157 و 158 .
8 - محمد بن إسحاق الصغاني : معجم شيوخ ابن جميع 266 ح 227 .
9 - محمد بن إسماعيل الصائغ : الكامل لابن عديّ 5 / 259 .
10 - محمد بن الهيثم أبو الأحوص : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 2 / 78 ح 730 ، مقتل الحسين للخوارزمي 1 / 98 فصل 6 .
ورواه عيسى بن عبد اللّه العسقلاني عن أبي شهاب : الكامل لابن عديّ 5 / 259 ترجمة عيسى بن عبد اللّه ، المجروحين 3 / 19 ترجمة مسروح .
ورواه محمد بن مصفّى عن مسروح : مقتل الحسين 1 / 98 فصل 6 .
وفي الباب عن ابن عبّاس بلفظ : نعم المحمولة ونعم المطيّة تحتهما : تقدّم برقم ( 191 ) في حديث المنصور مع الأعمش ، وبلفظ : نعم الراكب هو : تاريخ مدينة دمشق 13 / 217 ح 160 ، طبقات ابن سعد ح 39 من ترجمة الإمام الحسن : 40 ، المستدرك للحاكم 3 / 170 .
وعن البراء بن عازب بلفظ : نعم المطيّة مطيّتكما : المعجم الأوسط 4 / 582 ح 3999 .
وعن سلمان بلفظ : ونعم الراكبان هما وأبوهما خير منهما : المعجم الكبير 3 / 65 ح 2677 .