[ الخيوطي ] ، قال : حدّثنا أبو غانم سهل بن إسماعيل بن بلبل ، حدّثنا أبو القاسم [ عبد اللّه بن أحمد بن عامر ] الطائي ، حدّثنا محمد بن زكريا الغلّابي ، حدّثني العبّاس بن بكّار ، عن عبد اللّه بن المثنّى ، عن عمّه ثمامة بن عبد اللّه بن أنس ، عن أبيه ، [ عن جدّه ] « 1 » قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
« إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على شفير جهنّم ، لم يجز إلّا من معه كتاب ولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلام » .
قوله عليه السلام : « عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام »
[ 295 ] أخبرنا أحمد بن محمد [ بن عبد الوهّاب ] إجازة ، عن القاضي أبي الفرج أحمد بن
هامش
وروي عن الحسن البصري عن أنس عن أبي بكر أنّه قال لعلي : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول :
« إنّ على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلّا بجواز من عليّ بن أبي طالب » في حديث طويل لا شكّ أنّ بعضه موضوع ، وقد حكم الخطيب البغدادي عليه بالوضع ، فلاحظ تاريخ بغداد 10 / 357 ترجمة عبيد اللّه بن لؤلؤ السلمي .
وروي عن حميد الطويل عن أنس مرفوعا في حديث أنّه يقال لعلي يوم القيامة : يا سيف اللّه على أعدائه اذهب إلى الصراط فاحبس عليها من شئت وجوّز من شئت : زين الفتى 2 / 404 ح 527 قال العاصمي بعد الحديث :
ومن هذا أخذ الشاعر قوله :عليّ سيّد الأمّة * قسيم النار والجنّةورواه ابن شهرآشوب في المناقب 1 / 178 عن ابن عبّاس وأنس .
وفي الباب عن جماعة من الصحابة ، وله شواهد كثيرة يعضد بعضها بعضا ، منها قوله صلّى اللّه عليه وآله : « لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق » وقد استدلّ أحمد بن حنبل بهذا الحديث على ما ورد في أنّه قسيم النار والجنّة كما في طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 320 في ترجمة محمد بن منصور الطوسي ، ونثر الدرّ للآبي 5 / 206 .
( 1 ) . زيادة أخذناها من رواية الطوسي في الأمالي ، ولا يخفى أنّ ثمامة هو في عداد الرواة عن أنس ، كما تقدّم في حديث الطير ، وكما في ترجمته من تهذيب الكمال ، فلعلّ « عن أبيه » مصحّف عن « عن أنس » .
[ 295 ] ورواه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني ، عن ابن جوري ، عن إبراهيم بن عبد اللّه بن مهران : تاريخ بغداد 4 / 410 ترجمة أحمد بن محمد بن جوري العكبري .
ورواه عبيد اللّه بن أحمد بن يعقوب المقرئ ، عن ابن جوري ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن ، عن هارون بن خالد بن أبان ، عن عازم بن الفضل : تاريخ بغداد 4 / 410 - 411 ومثله في تاريخ مدينة دمشق 5 / 229 - 230 في ترجمة ابن جوري نقلا عن الخطيب .
ويشهد لهذا الحديث حديث « حبّه إيمان وبغضه نفاق » ويشهد له أيضا ما ورد من أنّ « آية حبّ أهل البيت حبّ عليّ بن أبي طالب » .