وإنّ « 1 » حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وسريرتك سريرتي ، [ وعلانيتك علانيتي ] « 2 » .
وإنّ ولدك ولدي ، وأنت تقضي ديني ، وأنت تنجز وعدي ، وإنّ الحقّ على لسانك وفي قلبك ومعك وبين يديك ونصب عينيك ، [ و ] الإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي .
لا يرد عليّ الحوض مبغض لك ، ولا يغيب عنه محبّ لك » .
فخرّ علي عليه السلام ساجدا وقال : « الحمد للّه الذي منّ عليّ بالإسلام ، وعلّمني القرآن ، وحبّبني إلى خير البرية ، وأعزّ الخليقة ، وأكرم أهل السماوات والأرض على ربّه ، وخاتم النبيّين ، وسيّد المرسلين ، وصفوة اللّه في جميع العالمين ، إحسانا من اللّه تعالى إليّ ، وتفضّلا منه عليّ » .
فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « لولا أنت يا علي ما عرف المؤمنون بعدي ، لقد جعل اللّه جلّ وعزّ نسل كلّ نبيّ من صلبه ، وجعل نسلي من صلبك يا علي ، فأنت أعزّ الخلق وأكرمهم عليّ ، وأعزّهم عندي ، ومحبّك أكرم من يرد عليّ من أمّتي » .
قوله عليه السلام : « اللّهم إنّي أسألك غناي . . . »
[ 291 ] أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر العطّار ، أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عثمان
هامش
( 1 ) . في النسختين : لأنّ ، وهكذا في محاسن الأزهار : 166 نقلا عن هذا الكتاب .
( 2 ) . من كفاية الطالب والمناقب والعلل والكنز .
[ 291 ] ورواه يزيد بن هارون ، عن القطّان ، عن الأنصاري ، عن محمد بن يحيى ، عن عمّه أبي صرمة : مسند أحمد 25 / 33 ح 15754 .
وقال الرازي في العلل 2 / 202 عن أبيه : هذا خطأ ، إنّما يرويه محمد بن يحيى عن لؤلؤة ، عن أبي صرمة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وهو الصحيح .
ورواه زهير وسليمان وليث عن الأنصاري عن محمد بن يحيى عن لؤلؤة عن أبي صرمة : مسند أحمد 25 / 35 ح 15756 ، الأدب المفرد 199 ح 662 بسندين ، المعجم الكبير 22 / 329 ح 828 ، الآحاد والمثاني 4 / 189 ح 2170 ، الكنى للدولابي 1 / 117 ح 241 .
ولفظة « بعدي » لم ترد في سائر المصادر ، وفي الكنى للدولابي : وغنى الموالي .
وأيضا قوله : « يعني ابن عمه » لم يرد هذا التفسير في سائر المصادر ، بل فسّره ابن أبي حاتم في العلل 1 / 202 بالعصبة واستدلّ بقوله تعالى :وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي.