و همچنين اخبار متواتر شد كه بسيار غلامان و كنيزكان آزاد كرد از كسب دست خويش و بسيار زمينهاى خراب احيا كرد و وقف نمود بر صلحا .
و « اقام الصلاة » در حقّ وى صادق آمد به آيت :
« إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ »
. « 1 »
« وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ »
. هيچ صحابى نبود الّا كه نقض عهد كرده بود در حربى از حروب الّا على عليه السلام كه هرگز نقض عهد نكرد در هيچ حالى و خاصّه در حقّ وى آمد : « و
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً »
. « 2 »
« وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ »
. « 3 » اتّفاق است كه آن مقاسات كه وى از بهر رسول ( ص ) كشيد در حرب و غير حرب كس نكشيد . و شيخين و غير ايشان در احد و ساير مواضع مخوف مىگريختند و رسول را به دست كافران رها كردند ؛ الّا على ( ع ) كه هرگز اين نكرد ، و لفظ جمع آمد در تعظيم وى را و نيز اولاد وى را كه با وى شريكند در اين صفات .
و رسول ( صلعم ) در حقّ وى فرمود كه : هو ولىّ كلّ مؤمن بعدى . « 4 »
و همچنين : علىّ منّى و انا منه . « 5 »
هامش
( 1 ) - مائده ( 5 ) / 55 .
( 2 ) - دهر ( 76 ) / 7 .
( 3 ) - بقره ( 2 ) / 177 .
( 4 ) - نظم درر السمطين / 79 و 98 + ذخائر العقبى / 68 + الرياض النضره 3 / 129 + امالى صدوق / 81 .
( 5 ) - مناقب خوارزمى / 79 + ذخائر العقبى / 68 + ينابيع الموده / 55 + الرياض النضره 3 / 129 و 133 + و 44 + نظم درر السمطين / 79 و 98 .