تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكاتيب الأئمة ( ع ) — صفحة 402

مساهمون:

ص٤٠٢
281

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن بصير في دعاء جامع للدّنيا والآخرة

محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، جميعاً عن عليّ بن زياد « 1 » ، قال : كتب عليّ بن بصير « 2 » يسأله أن يكتب له في أسفل كتابه دعاءً يعلّمه إيّاه ، يدعو به فيُعصم به من الذّنوب ، جامعاً للدّنيا والآخرة . فكتب عليه السلام بخطّه : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ يا مَن أَظهَرَ الجَميلَ ، وَسَتَرَ القَبيحَ ، وَلَم يَهتِكِ السِّترَ عَنّي ، يا كَريمَ العَفو ، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ ، يا واسِعَ المَغفِرَةِ ، يا باسِطَ اليَدَينِ بِالرَّحمَةِ ، يا صاحِبَ كُلِّ نَجوى ، وَيا مُنتَهى كُلِّ شَكوى ، يا كَريمَ الصَّفحِ ، يا عَظيمَ المَنِّ ، يا مُبتَدئَ كُلِّ نِعمَةٍ قَبلَ استِحقاقِها ، يا رَبّاه ، يا سَيِّداه ، يا مَولاه ، يا غياثاه ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَسأَلُكَ أَن لا تَجعَلَني في النّارِ . ثمّ تسأل ما بدا لك . « 3 »
هامش
( 1 ) . عليّ بن زياد الصيمريّ : الخبر كان مضمرة ، وعدّه الشّيخ من أصحاب الهاديّ عليه السلام ( رجال الطوسي : ص 388 ح 5714 ) . ( 2 ) . عليّ بن بصير : في بعض النّسخ « عليّ بن نصير » ، والرّجل لم نجد له ترجمة في المصادر الرّجاليّة ولا الرّوائيّة ، لعلّه هو عليّ بن نصر [ الغاب ] الّذي عدّه الشّيخ والبرقي من أصحاب مولانا الجواد عليه السلام ( رجال الطوسي : ص 377 الرقم 5576 ، رجال البرقي : ص 57 ) . وفي فلاح السّائل « عليّ بن نصر » بدل « عليّ بن بصير » . ( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 578 ح 4 ، فلاح السّائل : ص 345 ح 231 ، وفيه « غايتاه » بدل « غياثاه » ، بحار الأنوار : ج 87 ص 79 ح 3 ، وفيه « أقول : وهذه ألفاظ هذا الدّعاء نقلته من نسخة قد كانت للشّيخ أبي جعفر الطوسي ، وعليها خطّ أبي عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن عبيد اللَّه ، تاريخه صفر سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، وقد قابلها جدّي أبو جعفر الطوسي وأحمد بن الحسين بن أحمد ابن عبيد اللَّه ، وصحّحاها » .