صيّر عبد اللَّه بن المُسَاور ذلك اليوم إليه يقوم بأمر نفسِه وأخواته « 1 » ، ويُصيّر أمر موسى إليه يقومُ لنفسه بعدهما على شرط أبيهما في صدقاته الّتي تصدّق بها ، وذلك يوم الأحد لثلاث ليالٍ خلون من ذي الحجّة سنة عشرين ومائتين ، وكتب أحمد بن أبي خالد شهادته بخطّه ، وشهد الحسن بن محمّد بن عبد اللَّه بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام وهو الجَوّانيّ ، على مثل شهادة أحمد بن أبي خالد في صدر هذا الكتاب ، وكتب شهادته بيده ، وشهد نصرٌ الخادم ، وكتب شهادته بيده . « 2 »
193
كتابه عليه السلام في الوصيّة النّصّ على أبي الحسن الثّالث
الحسين بن محمّد ، عن الخَيرانيّ « 3 » ، عن أبيه أنّه قال : كان يلزم باب أبي جعفرٍ عليه السلام للخدمة الّتي كان وُكِّل بها ، وكان أحمدُ بن محمّد بن عيسى « 4 » يجيء في السّحر في
هامش
( 1 ) . والصّحيح : إخوانه .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 325 ح 3 ، بحار الأنوار : ج 50 ص 121 ح 4 .
( 3 ) . الخيراني ووالده في السند المبحوث عنه من الأعاجم ، ومجهول ( معجم رجال الحديث : ج 3 ص 88 وج 24 ص 101 ) .
يحتمل أن يكون من أولاد خيران الخادم ( راجع : قاموس الرجال : ج 12 ص 32 الرقم 75 ، شرح أصول الكافي : ج 6 ص 209 ، طرائف المقال : ج 1 ص 389 ، جامع الرّواة : ج 1 ص 300 ) . وأمّا أباه خيران الخادم ، عدّه الشّيخ من أصحاب الهاديّ ووثّقه ، وكان جليلًا ومعتمداً عليه ( رجال الطوسي : ص 386 الرقم 5687 ) . وذكره الكشّي في أصحاب الجواد والعسكريّ عليهما السلام ( رجال الكشّي : ج 2 ص 867 الرقم 1132 ) .
وأمّا ابنه لم نجد له مدحاً ولا ذمّاً في المصادر الرّوائيّة والرّجاليّة .
قال المحقّق الأردبيلي في ترجمة خيران الخادم : « يأتي في ترجمة ابنه الخيراني أنّه كان وكيلًا لأبي جعفرٍ عليه السلام ، وأنّ ابنه روى عنه » ( جامع الرواة : ج 1 ص 300 ) .
( 4 ) . راجع : ص 41 الرقم 14 .