أرى لَكَ أن تَنتَظِرَ حَتَّى تَذهَبَ الحُمرَةُ وَتأخُذَ بِالحائِطَةِ لِدينِكَ . « 1 »
32 كتابه عليه السلام إلى بعض الأصحاب وقت الفضيلة للظهر والعصر ونافلتها
سعد بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى « 2 » ، قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي الحسن عليه السلام : روي عن آبائك القدمُ والقدمين والأربع ، والقامة والقامتين وظلّ مثلك والذّراع والذّراعين . فكتب عليه السلام :
لا القَدَمَ وَلا القَدَمَينِ ، إذا زالَتِ الشَّمسُ فَقَد دَخَلَ وَقتُ الصَّلاتَينِ وَبَينَ يَدَيها
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 259 ص 1031 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 259 ح 11 ، وسائل الشيعة : ج 4 ص 179 ح 4840 .
( 2 ) . محمّد بن أحمد بن يحيى
محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد اللَّه بن سعد بن مالك الأشعريّ القميّ أبو جعفر ، جليل القدر ، كثير الرواية ، وكان ثقة في الحديث . إلّا أن قالوا : كان يروي عن الضّعفاء ويعتمد المراسيل ولا يبالي عمّن أخذ ، وما عليه في نفسه طعن في شيء ، وكان محمّد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ما رواه عن محمّد بن موسى الهمدانيّ ، أو ما رواه عن رجل ، أو عن محمّد بن يحيى المعاذيّ ، أو عن أبي عبد اللَّه الرّازيّ الجامورانيّ ، أو عن أبي عبد اللَّه السّياريّ ، أو عن يوسف بن السّخت ، أو عن وهب بن منبه ، أو عن أبي عليّ النّيشابوريّ ، أو عن أبي يحيى الواسطيّ أو محمّد بن عليّ أبي سمينة ، أو يقول في حديث ، أو كتاب ولم أروه ، أو عن سهل بن زياد الآدميّ ، أو عن محمّد بن عيسى بن عبيد بإسناد منقطع ، أو عن أحمد بن هلال ، أو محمّد بن عليّ الهمدانيّ ، أو عبد اللَّه بن محمّد الشّاميّ ، أو عبد اللَّه بن أحمد الرّازيّ ، أو أحمد بن الحسين بن سعيد ، أو أحمد بن بشير الرّقّيّ ، أو عن محمّد بن هارون ، أو عن ممويه بن معروف ، أو عن محمّد بن عبد اللَّه بن مهران ، أو ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللّؤلؤيّ وما يرويه عن جعفر بن محمّد بن مالك ، أو يوسف بن الحارث ، أو عبد اللَّه بن محمّد الدّمشقيّ . قال أبو العبّاس بن نوح : وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كلّه وتبعه أبو جعفر بن بابويه رحمه الله على ذلك إلّا في محمّد بن عيسى بن عبيد فلا أدري ما رأبه فيه ؛ لأنّه كان على ظاهر العدالة والثّقة . ولمحمّد بن أحمد بن يحيى كتب منها : كتاب نوادر الحكمة وهو كتاب حسن .
( راجع : رجال النّجاشي : ج 2 ص 242 الرّقم 940 ، الفهرست : الرّقم 622 ، رجال الطّوسي : الرّقم 6262 ) .