وفي الكافي أيضاً نصّ آخر :
عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فَضَّال ، عن ثَعْلَبة بن مَيْمُون ، عمَّن يَرْوي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام :
أنَّ عليَّ بنَ الحُسَينِ عليهما السلام تزَوَّجَ سُرِّيَّةً كانَت للحَسَنِ بنِ عَليٍّ عليهما السلام ، فَبَلَغَ ذلكَ عَبدَ المَلِكِ بنَ مَروانَ ، فَكَتبَ إليهِ في ذلِكَ كِتاباً ؛ أنَّكَ صِرْتَ بَعْلَ الإماءِ .
فكَتبَ إليهِ عليُّ بنُ الحسينِ عليهما السلام :
أنَّ اللَّهَ رفَع بالإسلامِ الخَسِيسَةَ ، وأتمَّ بهِ النَّاقِصَةَ ، فأكرَمَ بِهِ مِنَ اللُّؤْمِ ، فَلا لُؤمَ عَلى مُسلِمٍ ، إنَّما اللُّؤمُ لُؤمُ الجاهليَّةِ ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أنكَح عَبدَهُ وَنَكَحَ أَمَتَهُ
. فلمَّا انتهى الكتاب إلى عبد المَلِك ، قال لمَن عنده : خبِّروني عن رجل إذا أتى ما يضع النَّاسَ لَم يزِدْهُ إلّا شَرَفاً ؟
قالوا : ذاكَ أميرُ المُؤمِنينَ .
قال : لا وَاللَّهِ ، ما هُوَ ذاكَ .
قالوا : ما نَعرِفُ إلّا أميرَ المُؤمِنينَ .
قال : فَلا وَاللَّهِ ، ما هُوَ بِأميرِ المُؤمِنينَ ، وَلكِنَّهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهما السلام . « 1 »
وفي تهذيب الأحكام :
عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عبد اللَّه بن زرارة ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قال :
« لمَّا زَوَّجَ عَليٌّ بنُ الحسَين عليه السلام أُمَّهُ مَولاهُ ، وتزوَّج هُوَ مَولاتَهُ كتَبَ إليهِ عَبدُ المَلِكِ بنُ مَروانَ كتاباً يَلومُهُ فيهِ ، وَيقولُ لَهُ :
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 5 ص 346 ح 6 ، بحار الأنوار : ج 46 ص 105 ح 94 نقلًا عنه .