وَ الْقِسْمُ الثَّانِى مِنْ قِسْمَىِ الإبْطِىِّ فَإنَّهُ يَتَفَرَّعُ عِنْدَ السَّاعِدِ فُرُوعاً أَرْبَعَةً : وَاحِدٌ مِنْهَا يَنْقَسِمُ فِى أَسَافِلِ السَّاعِدِ إلَى الرُّسْغِ ، وَ الثَّانِى يَنْقَسِمُ فَوْقَ انْقِسَامِ الأَوَّلِ مِثْلُ انْقِسَامِهِ ، وَالثَّالِثُ يَنْقَسِمُ كَذَلِكَ فِى وَسَطِ السَّاعِدِ ، وَ الرَّابِعُ أَعْظَمُهَا وَهُوَ الَّذِى يَظْهَرُ وَيَعْلُو فَيُرْسِلُ فُرُوعاً تُضَامُّ شُعْبَةً مِنَ الْقِيفَالِ فَيَصِيرُ مِنْهُمَا « 1 » الأَكْحَلُ ، وَ بَاقِيهِ هُوَ الْبَاسِلِيقُ ، وهُوَ أيْضاً يَغُورُ وَ يَعْمُقُ مَرَّةً أُخْرَى . وَ الأَكْحَلُ يَبْتَدِئُ مِنَ الإنْسِىِّ وَيَعْلُو الزَّنْدَ الأعْلَى ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْوَحْشِىِّ وَ يَتَفَرَّعُ فَرْعَيْنِ عَلَى صُورَةِ حَرْفِ اللَّامِ الْيُونَانِيَّةِ فَيَصِيرُ أَعْلَى جُزْئَيْهِ « 2 » إلَى طَرَفِ الزَّنْدِ الأعْلَى ، وَ يَأْخُذُ نَحْوَ الرُّسْغِ وَ يَتَفَرَّقُ خَلْفَ « 3 » الإِبْهَامِ وَفِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَفِى السَّبَّابَةِ وَالْجُزْءُ الأَسْفَلُ مِنْهُ يَصِيرُ إلَى طَرَفِ الزَّنْدِ الأَسْفَلِ وَيَتَفَرَّعُ إلَى فُرُوعٍ ثَلاثَةٍ : فَرْعٌ مِنْهُ يَتَوَجَّهُ إلَى الْمَوْضِعِ الَّذِى بَيْنَ الْوُسْطَى وَ السَّبَّابَةِ وَيَتَّصِلُ بِشُعْبَةٍ مِنَ الْعِرْقِ الَّذِى يَأتِى السَّبَّابَةَ مِنَ الْجُزْءِ الأَعْلَى وَيَتَّحِدُ بِهِ عِرْقاً وَاحِداً ، وَيَذْهَبُ فَرْعٌ ثَانٍ مِنْهُ وَ هُوَ الأُسَيْلِمُ « 4 » فَيَتَفَرَّقُ فِيمَا بَيْنَ الْوُسْطَى وَ الْبِنْصِرِ ، وَيَمْتَدُّ الثَّالِثُ إلَى الْبِنْصِرِ وَ الْخِنْصِرِ وَ جَمِيعُ هَذِهِ تَنْقَسِمُ فِى الأَصَابِعِ .
الْفَصْلُ الْخَامِسُ فِى تَشْرِيحِ الأَجْوَفِ النَّازِلِ
قَدْ خَتَمْنَا الْكَلامَ فِى الْجُزْءِ الصَّاعِدِ مِنَ الأَجْوَفِ ، وَ هُوَ أَصْغَرُ جُزْأَيْهِ ، فَلْنَبْدَأْ فِى ذِكْرِ الأَجْوَفِ النَّازِلِ فَنَقُولُ « 5 » : الْجُزْءُ النَّازِلُ أوَّلَ مَا يَتَفَرَّعُ مِنْهُ كَمَا يَطْلُعُ مِنَ الْكَبِدِ ،
هامش
( 1 ) ط ، آ ، ج : منهما . ب : منها .
( 2 ) ط ، آ ، ج : جزئيه . ب : جزئه .
( 3 ) آ : - خلف .
( 4 ) ط ، آ ، ج : الأُسَيْلم . ب : الاسليم .
( 5 ) ط : - فلنبدأ فى ذكر الاجوف النازل فنقول .