يَنْقَسِمُ إلَى أَرْبَعَةِ أَجْزَاءٍ : فَالَّذِى يَلِى الْجَانِبَ الْوَحْشِىَّ يُسَمَّى الْحَرْقَفَةَ ، وَعَظْمَ الْخَاصِرَةِ وَالَّذِى يَلِى القُدَّامَ يُسَمَّى عَظْمَ الْعَانَةِ ، وَ الَّذِى يَلِى الْخَلْفَ يُسَمَّى عَظْمَ الْوَرِكِ ، وَ الَّذِى يَلِى الأَسْفَلَ الإنْسِىَّ « 1 » يُسَمَّى حُقَّ الْفَخِذِ ، لأنَّ فِيهِ التَّقْعِيرَ الَّذِى يَدْخُلُ فِيهِ رَأْسُ الْفَخِذِ الْمُحَدَّبُ ، وَقَدْ وُضِعَ عَلَى هَذَا الْعَظْمِ أَعْضَاءٌ شَرِيفَةٌ مِثْلُ الْمَثَانَةِ وَ الرَّحِمِ ، وَ أَوْعِيَةِ الْمَنِىِّ مِنَ الذُّكْرَانِ ، وَالْمَقْعَدَةِ وَ السُّرْمِ .
الْفَصْلُ السَّادِسُ وَ الْعِشْرُونَ كَلامٌ مُجْمَلٌ فِى مَنْفَعَةِ الرِّجْلِ
جُمْلَةُ الْكَلامِ فِى مَنْفَعَةِ الرِّجْلِ ، أَنَّ مَنْفَعَتَهَا فِى شَيْئَيْنِ : أَحَدُهُمَا الثَّبَاتُ وَ الْقِوَامُ وَ ذَلِكَ بِالْقَدَمِ ، وَ الثَّانِى الانْتِقَالُ مُسْتَوِياً وَ صَاعِداً وَ نَازِلًا ، وَ ذَلِكَ بِالْفَخِذِ وَ السَّاقِ ، وَ إذَا أَصَابَ الْقَدَمَ آفَةٌ عَسُرَ الْقِوَامُ وَ الثَّبَاتُ دُونَ الانْتِقَالِ إلَّا بِمِقْدَارِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الانْتِقَالُ مِنْ فَضْلِ ثَبَاتٍ ، يَكُونُ لإحْدَى الرِّجْلَيْنِ ، وَ إذَا أَصَابَ عَضَلَ الْفَخِذِ وَ السَّاقِ آفَةٌ سَهُلَ الثَّبَاتُ وَ عَسُرَ الانْتِقَالُ .
الْفَصْلُ السَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ فِى تَشْرِيحِ عَظْمِ الْفَخِذِ
وَ أوَّلُ عِظَامِ الرِّجْلِ الْفَخِذُ ، وَ هُوَ أَعْظَمُ عَظْمٍ فِى الْبَدَنِ لأنَّهُ حَامِلٌ لِمَا فَوْقَهُ نَاقِلٌ لِمَا تَحْتَهُ ، وَ قُبِّبَ طَرَفُهُ الْعَالِى « 2 » لِيَتَهَنْدَمَ فِى حُقِّ الْوَرِكِ ، وَ هُوَ مُحَدَّبٌ إلَى الْوَحْشِىِّ وَ قُدَّامُ « 3 » ، مُقَصَّعٌ مُقَعَّرٌ إلَى الإنْسِىِّ وَ خَلْفُ ، فَإنَّهُ لَوْ وُضِعَ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَ مُوَازَاةٍ لِلْحُقِّ لَحَدَثَ نَوْعٌ مِنَ الْفَحَجِ ، كَمَا يَعْرِضُ لِمَنْ خِلْقَتُهُ تِلْكَ وَ لَمْ تَحْسُنْ
هامش
( 1 ) ط : - الإنسى .
( 2 ) ب ، آ ، ج : العالى . ط : الأعلى .
( 3 ) ب : - و قُدّام .