تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قانون در طب ( فارسى ) — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١
خَلْفُ لِيَقِيَا الأَعْصَابَ الْمُنْحَدِرَةَ مِنَ الْجَنْبَتَيْنِ « 1 » . وَ لِمِثْلِ هَذَا الشَّكْلِ دُرُوزٌ ثَلاثَةٌ حَقِيقِيَّةٌ وَدَرْزَانِ كَاذِبَانِ ، وَمِنَ الأُولَى دَرْزٌ مُشْتَرَكٌ مَعَ الْجَبْهَةِ قَوْسِىٌّ هَكَذَا ؟ وَيُسَمَّى الإِكْلِيلِىَّ . وَدَرْزٌ مُنَصِّفٌ لِطُولِ الرَّأْسِ مُسْتَقِيمٌ يُقَالُ لَهُ وَحْدَهُ سَهْمِىٌّ . وَإذَا اعْتُبِرَ مِنْ جِهَةِ اتِّصَالِهِ بِالإِكْلِيلِىِّ قِيلَ لَهُ سَفُّودِىٌّ ، وَشَكْلُهُ كَشَكْلِ قَوْسٍ يَقُومُ فِى وَسَطِهِ خَطٌّ مُسْتَقِيمٌ كَالْعَمُودِ هَكَذَا ؟ وَ الدَّرْزُ الثَّالِثُ هُوَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الرَّأْسِ مِنْ خَلْفُ ، وَبَيْنَ قَاعِدَتِهِ ، وَهُوَ عَلَى شَكْلِ زَاوِيَةٍ يَتَّصِلُ بِنُقْطَتِهَا طَرَفُ السَّهْمِىِّ ، وَيُسَمَّى الدَّرْزَ اللامِىَّ لأنَّهُ يُشْبِهُ اللَّامَ فِى كِتَابَةِ الْيُونَانِيِّينَ ، « 2 » وَإذَا انْضَمَّ إلَى الدَّرْزَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ صَارَ شَكْلُهُ هَكَذَا ؟ ؟ وَأَمَّا الدَّرْزَانِ الْكَاذِبَانِ فَهُمَا آخِذَانِ فِى طُولِ الرَّأْسِ عَلَى مُوَازَاةِ السَّهْمِىِّ مِنَ الْجَانِبَيْنِ ، وَلَيْسَا بِغَائِصَيْنِ فِى الْعَظْمِ تَمَامَ الْغَوْصِ ، وَلِهَذَا يُسَمَّيَانِ قِشْرِيَّيْنِ . وَإذَا اتَّصَلَا بِالثَّلاثَةِ الأُوَلِ « 3 » الْحَقِيقِيَّةِ صَارَتْ شَكْلُهَا هَكَذَا ؟ ؟ . وَأمَّا أَشْكَالُ الرَّأْسِ الْغَيْرِ الطَّبِيعِيَّةِ فَهِىَ ثَلاثَةٌ . أَحَدُهَا أَنْ يُنْقَصَ النُّتُوءُ المُقَدَّمُ فَيُفْقَدَ لَهُ مِنَ الدُّرُوزِ الدَّرْزُ الإكْلِيلِىُّ . وَالثَّانِى أنْ يُنْقَصَ النُّتُوءُ الْمُؤَخَّرُ فَيُفْقَدَ لَهُ مِنَ الدُّرُوزِ الدَّرْزُ اللَّ امِىُّ . وَالثَّالِثُ أنْ يُفْقَدَ لَهُ النُّتُوآنِ جَمِيعاً وَيَصِيرَ الرَّأْسُ كَالْكُرَةِ مُتَسَاوِى « 4 » الطُّولِ وَالْعَرْضِ . قَالَ فَاضِلُ الأَطِبَّاءِ « جَالِينُوسُ » : إنَّ هَذَا الشَّكْلَ لَمَّا تَسَاوَى فِيهِ الأَبْعَادُ وَجَبَ فِى الْعَدْلِ أنْ يَتَسَاوَى فِيهِ قِسْمَةُ الدُّرُوزِ ، وَقَدْ كَانَ قِسْمَةُ الدُّرُوزِ فِى الأَوَّلِ لِلطُّولِ دَرْزٌ « 5 » وَلِلْعَرْضِ دَرْزَانِ ، فَيَكُونُ هَاهُنَا لِلطُّولِ دَرْزٌ
هامش
( 1 ) ب : الجنبين . ط ، ج : الجنبتين . ( 2 ) ط ، ج : + وهو ؟ . ( 3 ) آ ، ط : بالدروز الحقيقية . ب : بالثلاثة الأولى . ج : بالثلاثة الأول . ( 4 ) ب ، ج : متساوى . ط : متساوية . ( 5 ) ط : + واحد .
قانون در طب ( فارسى ) — صفحة 131 | أبو علي سينا / عليرضا مسعودى