حماد بن عيسى ، عن محمد بن ميمون قال : قدم أبو الحسن عليه السلام متمتّعا ليلة عرفة فطاف وأحلّ وأتى بعض جواريه ثمّ أهلّ بالحجّ وخرج [ 1 ]
. 2 - قال الصدوق : روى النضر ، عن شعيب العقرقوفي قال : « خرجت أنا وحديد فانتهينا إلى البستان يوم التروية فتقدّمت على حمار فقدمت مكّة وطفت وسعيت وأحللت من تمتعي ، ثمّ أحرمت بالحجّ ، وقدم حديد من الليل فكتبت إلى أبا الحسن عليه السلام استفتيته في أمره ، فكتب إليّ : مره يطوف ويسعى ويحل من متعته ويحرم بالحجّ ويلحق الناس بمنى ولا يبيتنّ بمكّة » [ 2 ]
. 3 - أبو جعفر الطوسي باسناده عن محمد بن سهل عن أبيه عن إسحاق بن عبد اللّه قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن المتمتع يدخل مكّة يوم التروية فقال :
للمتمتع ما بينه وما بين غروب الشمس [ 3 ]
. 4 - عنه ، قال : قال موسى بن القاسم وروى لنا الثقة من أهل البيت عن أبي الحسن موسى عليه السلام أنه قال : أهلّ بالمتعة بالحج يريد يوم التروية إلى زوال الشمس وبعد العصر وبعد المغرب وبعد العشاء الآخرة وما بين ذلك كله واسع [ 4 ]
. 5 - عنه ، باسناده عن موسى بن القاسم عن محمد بن سهل عن زكريا بن عمران قال : سألت أبا الحسن عليه السلام المتمتع إذا دخل يوم عرفة قال : لا متعة له يجعلها عمرة مفردة [ 5 ]
. 6 - عنه ، باسناده عن محمد بن سهيل عن أبيه عن إسحاق بن عبد اللّه عن أبي الحسن عليه السلام قال : المتمتع إذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجة مفردة ، إنما المتعة إلى يوم التروية [ 6 ]
. 7 - عنه ، باسناده عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن أعين عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن الرجل والمرأة يتمتعان بالعمرة إلى الحج ثم يدخلان مكة يوم عرفة كيف يصنعان ؟ قال : يجعلانها حجة مفردة ، وحدّ المتعة إلى يوم التروية [ 7 ]
هامش
[ 1 ] الكافي : 4 / 443 والفقيه : 2 / 384 والتهذيب : 5 / 161 والاستبصار : 2 / 243 .
[ 2 ] الفقيه : 2 / 385 .
[ 3 ] التهذيب : 5 / 172 والاستبصار : 2 / 248 .
[ 4 ] الاستبصار : 2 / 248 .
[ 5 ] الاستبصار : 2 / 249 .
[ 6 ] الاستبصار : 2 / 249 .
[ 7 ] الاستبصار : 2 / 249 .