لا يهودية ولا نصرانية
« يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ »
يكاد العلم ينفجر بها
« وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ »
.
إمام منها بعد إمام
« يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ »
يهدي اللّه للأئمة من يشاء
« وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ »
، قلت :
« أَوْ كَظُلُماتٍ »
قال : الأول وصاحبه
« يَغْشاهُ مَوْجٌ »
الثالث
« مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ »
ظلمات الثاني
« بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ »
معاوية لعنه اللّه وفتن بني اميّة
« إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ »
المؤمن في ظلمة فتنتهم
« لَمْ يَكَدْ يَراها وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً »
إماما من ولد فاطمة عليها السلام
« فَما لَهُ مِنْ نُورٍ »
إمام يوم القيامة .
قال في قوله :
« يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ »
: أئمة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة [ 1 ]
. 2 - روى العياشي باسناده عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام في قوله :
« وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ » *
قال : الفضل رسول اللّه عليه وآله السلام ورحمته أمير المؤمنين عليه السلام [ 2 ]
. 3 - عنه ، باسناده ومحمد بن الفضيل عن العبد الصالح قال : الرحمة رسول اللّه عليه وآله السلام والفضل علي بن أبي طالب [ 3 ]
. 4 - روى الطبرسي باسناده عن أبي يوسف المعصب قال : قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام : أشكو إليك ما أجد في بصري وقد صرت شبكورا ؛ فان رأيت أن تعلمني شيئا ؟ قال : أكتب هذه الآية :
« اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ »
الآية - ثلاث مرات - في جام ثم اغسله وصيّره في قارورة واكتحل به ، قال : فما اكتحلت إلا أقل من مائة ميل حتى صح بصري أصح مما كان أول ما كنت [ 4 ]
. 5 - قال ابن المغازلي : أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة أن أبا احمد عمر ابن عبد اللّه بن شوذب أخبرهم قال : حدثنا محمد بن الحسن بن زياد حدثنا أحمد بن الخليل ببلخ حدثني محمد بن أبي محمود حدثنا يحيى بن أبي معروف حدثنا محمد بن
هامش
[ 1 ] الكافي : 1 / 195 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 1 / 261 .
[ 3 ] تفسير العياشي : 1 / 261 .
[ 4 ] مكارم الأخلاق : 433 .