عليه صوت الجرس علم مكانه ثم يذهب بالجرس من خلفه فيضرب به من خلفه حتى يخفى عليه الصوت فإذا خفي عليه علم مكانه .
ثم يقاس ما بينهما فإن كانا سواء علم أنه قد صدق ثم يؤخذ به عن يمينه فيضرب به حتى يخفى ثم يعلم ثم يؤخذ به عن يساره فيضرب به حتى يخفى ثم يعلم به ثم يقاس ما بينهما فإن كانا سواء علم أنه قد صدق قال ثم تفتح أذنه المعتلة وتشد الأخرى شدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حتى يخفى يصنع به كما صنع أول مرة بأذنه الصحيحة ثم يقاس ما بين الصحيحة والمعتلة فيقوم من حساب ذلك .
27 - عنه روى ابن محبوب عن أبيه عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن رجل وجأ أذن رجل بعظم فادعى أنه ذهب سمعه كله قال يؤجل سنة ويترصد بشاهدي عدل فإن جاءا فشهدا أنه سمع وأنه أجاب على سمع فلا حق له وإن لم يعثر على أنه سمع استحلف ثم إنه أعطي الدية .
قال قلت فإنه يسمع بعد ما أعطي الدية ، قال : هو شيء أعطاه اللّه تعالى إياه قال وسألته عن العين يدعي صاحبها أنه لا يبصر بها قال يؤجل سنة ثم يستحلف بعد السنة أنه لا يبصر ثم يعطى الدية قلت فإنه أبصر بعد ذلك قال هو شيء أعطاه اللّه إياه .
28 - عنه روى هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه ما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسألته عن رجل وقع بجارية فأفضاها وهي إذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد فقال الدية كاملة .
29 - عنه روى حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن
مسند الإمام الصادق ( ع ) — صفحة 213
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٢١٣