الأمة واحدة فصاعدا كما قال اللّه عز وجل :
« إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ »
يقول مطيعا للّه عز وجل وليس على من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج إذا كان لا قوة له ولا عذر ولا طاعة .
قال مسعدة : وسمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول وسئل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلّى اللّه عليه وآله إن أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر ما معناه قال هذا على أن يأمره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه وإلا فلا .
11 - عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن يحيى الطويل صاحب المنقري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال حسب المؤمن عزا إذا رأى منكرا أن يعلم اللّه عز وجل من قلبه إنكاره .
12 - عنه بهذا الإسناد قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ أو جاهل فيتعلم وأما صاحب سوط أو سيف فلا .
13 - عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن مفضل بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جائر فأصابته بلية لم يؤجر عليها ولم يرزق الصبر عليها .
14 - عنه عن علي عن أبيه عن بعض أصحابه عن غياث بن إبراهيم قال كان أبو عبد اللّه عليه السّلام إذا مر بجماعة يختصمون لم يجزهم حتى يقول ثلاثا اتقوا اللّه اتقوا اللّه يرفع بها صوته .
15 - عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن محفوظ الإسكاف قال رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام رمى جمرة العقبة وانصرف فمشيت بين يديه كالمطرق له فإذا رجل أصفر عمركي قد أدخل عودة في الأرض شبه السابح وربطه إلى فسطاطه والناس وقوف لا يقدرون على