حين قال « برؤوسكم » أنّ المسح ببعض الرأس لمكان الباء ثمّ وصل الرجلين بالرأس كما وصل اليدين بالوجه : فقال :
« وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ »
فعرفنا حين وصلها بالرأس أنّ المسح على بعضها .
ثمّ فسّر ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله للناس فضيعوه ، ثمّ قال :
« فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ »
فلمّا وضع الوضوء إن لم تجدوا الماء أثبت بعض الغسل مسحا لأنّه قال :
« بِوُجُوهِكُمْ »
ثمّ وصل بها
« وَأَيْدِيَكُمْ »
ثمّ قال :
« مِنْهُ »
أي من ذلك التيمّم لانّه علم أنّ ذلك أجمع لم يجر على الوجه لأنّه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكفّ ولا يعلّق ببعضها ثمّ قال :
« ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ
( في الدّين )
مِنْ حَرَجٍ »
والحرج : الضيّق [ 1 ] .
6 - عنه عن علي عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السّلام المرأة يجزئها من مسح الرأس أن تمسح مقدمه قدر ثلاث أصابع ولا تلقى عنها خمارها [ 2 ]
7 - الصدوق ، أبى رحمه اللّه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه ، عن الفضل بن عامر ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عمّن ذكره ، عن محمّد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول طول الجلوس على الخلاء يورث البواسير [ 3 ]
8 - عنه أبى رحمه اللّه قال حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد اللّه ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إنمّا الوضوء حدّ من حدود اللّه ليعلم اللّه من يطيعه ومن يعصيه وانّ المؤمن لا ينجّسه شيء وإنمّا يكفيه مثل الدهن [ 4 ]
هامش
[ 1 ] الكافي : 3 / 30 .
[ 2 ] الكافي : 3 / 30 .
[ 3 ] علل الشرائع : 1 / 246 .
[ 4 ] علل الشرائع : 246 .