3 - عنه ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن إبراهيم ، ومحمّد بن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة ، عن حمران قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ :
« هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً »
فقال : « كان شيئا ولم يكن مذكورا » قلت فقوله : أو لم ير
الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً »
؟ قال : لم يكن شيئا في كتاب ولا علم [ 1 ] .
4 - محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول : كان اللّه عزّ وجلّ ولا شيء غيره ، ولم يزل عالما بما كون ، فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه [ 2 ] .
5 - عنه عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن فضيل بن سكرة ، قال : قلت لأبى جعفر عليه السّلام : جعلت فداك إن رأيت أن تعلّمنى هل كان اللّه جلّ وجهه يعلم قبل أن يخلق الخلق ، أنّه وحده ؟ فقد اختلف مواليك .
فقال بعضهم : قد كان يعلم قبل أن يخلق شيئا من خلقه ، وقال بعضهم : إنّما معنى يعلم يفعل ، فهو اليوم يعلم أنّه لا غيره قبل فعل الأشياء فقالوا : إن أثبتنا أنّه لم يزل عالما بأنّه لا غيره فقد أثبتنا معه غيره ، في أزليّته ؟ فان رأيت يا سيّدى أن تعلّمنى ما لا أعدوه إلى غيره ؟ فكتب عليه السّلام : ما زال اللّه عالما تبارك وتعالى ذكره [ 3 ] .
6 - عنه عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ،
هامش
[ 1 ] المحاسن : 243 .
[ 2 ] الكافي : 1 / 107 .
[ 3 ] الكافي : 1 / 108 .