فويل ثم ويل ثم ويل لكل [ « 1 » ]
( و ) ثانيهم ، وثالثهم ( ابناه ) : الحسن ، والحسين سيدا شباب أهل الجنة رضي الله عنهما « 2 » .
هامش
- الآية « سورة الملك : الآية : 27 » هكذا ذكره الحافظ ابن حجر في « اللسان » بنصه ، ولم أذكره إلا للتعجب من هذا الضلال وأستغفر الله .
قال الحافظ ابن حجر : حديث كثير الطرق جدا استوعبها « ابن عقدة » في كتاب مفرد منها : صحاح ، ومنها حسان ، وفي بعضها قال ذلك يوم غدير خم . . . إلخ ولا حجة في ذلك كله على تفضيله على الشيخين ، كما هو مقرر بمحله من فن الأصول . . . قال الهيثمي : رجال أحمد ثقات . وقال في موضع آخر : رجاله رجال الصحيح . وقال المصنف : حديث متواتر . اه : فيض القدير .
وذكر السيوطي : أيضا في « الجامع الصغير » 6 / 218 حديث رقم : ( 9001 ) حديثا بلفظ : « من كنت وليه فعلي وليه » وعزاه إلى أحمد ، والنسائي ، والحاكم : عن « بريدة » ورمز له بالحسن .
وحول الحديث انظر أيضا المراجع الآتية :
أ - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمي 1 / 5440 .
ب - مسند الإمام أحمد 1 / 84 ، 88 ، 118 ، 119 ، 1520 .
ج - شرح النووي على صحيح مسلم للنووي 15 / 180 .
( 1 ) ما بين الأقواس المعكوفة مطموس بالأصل لم أستطع الوصول إليه .
والأبيات الشعرية كذلك لم أستطع الوصول إليها في المصادر والمراجع المتوافرة لدي .
( 2 ) حديث « الحسن والحسين . . . إلخ » أخرجه الطبراني في « المعجم الكبير » 3 / 35 رقم :
2598 بلفظ ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه .
قال المحقق : رواه أبو نعيم في الحلية 4 / 139 ، وقال : غريب من حديث الأعمش ، عن إبراهيم تفرد به حكيم .
قلت : قال أبو حاتم : متروك ، وكذا في مجمع الزوائد 9 / 182 .
وللحديث روايات أخرى في « المعجم الكبير » 3 / 35 - 39 عن :
أ - علي - رضي الله عنه - تحت رقم : 26010 .
ب - الحارث - رضي الله عنه - تحت رقم : 2600 .
ج - أبو هريرة - رضي الله عنه - تحت رقم : 2605 .
د - حذيفة - رضي الله عنه - تحت رقم : 2606 .
ه - زر بن حبيش - رضي الله عنه - تحت رقم : 2607 .
و - أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - تحت أرقام : 2610 ، 2611 ، 2612 ، وانظر أيضا بقية الروايات . اه : المعجم الكبير للطبراني .
وعن مناقب « الحسن » و « الحسين » على سبيل الاجتماع والانفراد انظر : « سبل الهدى » للصالحي 11 / 55 - 81 .