فيها وأقفلت ، وضرب مثلا للصدور .
( كفأ ) « رجال خزاعة متكافئون » ( 171 ) : التكافؤ الاستواء .
والمراد أن الفريقين متساويان فيما لهما وما عليهما .
( كلف ) « الكلف » ( 34 / ألف ) : المشقة ، خاصة للمالية مثل الضرائب والنوائب .
( كمه ) « أكمه » ( 126 ) : الأكمه هو الأعمى لا يرى شيئا .
( كور ) « لأهل تفليس من رستاق منجليس من كورة جرزان » ( 349 ) : الكورة الناحية والجمع « كور » .
( كهن ) « لا يغيّر . . . كاهن من كهانته » ( 94 ) : الكاهن عند اليهود والنصارى الذي يقدّم الذبائح والقرابين . والكهانة حرفة للكاهن .
( كيد ) « إذا كان كيد باليمن » ( 94 ) : الكيد الحرب .
( لبد ) انظر « سبد » .
( لبس ) « إذ دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه ، فإنهم يصالحونه ويلبسونه » ( 1 ) : لبسه إذا خالطه واشترك فيه .
( لبن ) « ابن لبون » ( 109 ) ؛ « بنات لبون » ( 110 / ج ، 181 ) :
هو ولد الناقة إذا كان في العام الثاني واستكمله أو إذا دخل في الثالث . يقال له ابن لبون لأن أمه وضعت غيره فصار لها لبن مرة أخرى . ( المحيط ) .
( لثى ) « تسقيه السماء أو يرويه اللثى » ( 186 ) : اللثى هو ماء يسيل من الشجر كالصمغ . ولعل المراد به أشجار لا تسقى بل تروى برطوبة أنفسها .
( لجلج ) « الفهم الفهم في ما يتلجلج في صدرك » ( 237 ) : التلجلج التردد .
( لحح ) « عن يسار القادسية بحر أخضر في جوف لاحّ إلى الحيرة بين طريقين » ( 310 ) : مكان لاحّ أي ضيّق ولاصق .
مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة — صفحة 632
مساهمون: محمد حميد الله
ص٦٣٢