( قطو ) « قطاة » . انظر « سلل » .
( قفز ) « قفيز » ( 325 / ألف ) : مكيال ومقدار معلوم من الحبوب المحصودة .
( قود ) « من اعتبط مؤمنا . . . فإنه قود به » ( 1 ، 110 / ج ) : القود القصاص وقتل النفس بالنفس .
( قورة ) « في التيعة شاة لا مقورّة الألياط » ( 133 ) : الاقورار الاسترخاء في الجلود . والليط هو قشر العود ، شبّهه بالجلد لالتزاقه باللحم . والجمع ألياط .
( قيل ) « قيل حضرموت » ( 134 ) ؛ « إلى الأقيال العباهلة » ( 132 / ألف ، 133 ، 110 / ألف ) : القيل هو لقب ملوك حمير من اليمن . والجمع أقيال وأقوال .
( كئد ) « كئود لبحوره وفيوضه ودآدئه » ( 308 ) : الكؤود الصعب .
( كتب ) « هذا كتاب من محمد . . . بين المؤمنين » ( 1 ) : الكتاب الفرض والحكم . وفي القرآن :
إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً
.
( كد ) « تكدّ رجليّ مسامير الخشب » ( 126 ) : أي تؤذيهما .
( كرع ) « لرسول اللّه الكراع والحلقة » ( 33 ، 34 ، 325 ) : الكراع اسم دواب تستخدم للحرب ، خاصة الخيل .
« كراع من أدم » ( 210 / ألف ) : الكراع القطعة من كل شيء .
( كستيج ) « يربطوا الكستيجات يعني الزنانير » ( 368 / ج ) . الكستيج والزنّار مثل الكشتيز .
( كشتيز ) « ولا تطالبون ببيضاء . . . ولا شدّ الكشتيز » ( 34 ) : في صراح القاموس الفارسي : الكشتيز المنطقة يشد بها الرجل وسطه فتميزه من المسلمين .
( كف ) « إن بيننا عيبة مكفوفة » ( 11 ) : مكفوفة أي أشرجت على ما