أخيه » ( 70 ) : العقبة والعقبى الجزاء والبدل ، وفي القرآن :
وَلا يَخافُ عُقْباها
.
( عقر ) « عقر داركم » ( 6 في رواية ) : أي وسطها .
( عقص ) « وينهي أن يعقص أحد شعر رأسه في قفاه » ( 105 ) :
العقص أن تلوي خصلة من الشعر ثم تعقدها ثم ترسلها .
والعقاص الضفائر ؛ لعله أراد منع تشبّه الرجال بالنساء .
( عقل ) « بنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى » ( 1 ) :
المعاقل الديات . يقول : يكونون على ما كانوا عليه من أخذ الديات وإعطائها . والتعاقل هو إعطاء المعاقل .
( عك ) « عكّة من عسل » ( 219 / ألف ) : العكة الزق والقراب الصغير .
( علف ) « تأكلون علافها » ( 113 ) : العلف ما تأكله الماشية .
والجمع : علاف .
( علم ) « يعلّم الناس معالم الحج » ( 79 ، 105 ) : المعالم واحدها معلم ، وهو ما جعل علامة وعلما للطرق والحدود ؛ والمراد أحكام الحج وشرائعه . « معلّم » ( * / ه ، 314 / ألف ) :
الذي يعلّم الناس ويخبرهم ما لا يدرون . « حمى حول قريتهم على أعلام معلومة » ( حاشية 185 ) : الأعلام هي علامات الحدود .
( عما ) « لنا الضاحية . . . والمعامي » ( 190 ) : المعامي هي الأراضي المجهولة ليس فيها أثر عمارة ( النهاية ) .
« أعوذ باللّه أن تدركني وإياك عمياء مجهولة » ( 328 ) :
العمياء الضلالة والجهالة .
( عمد ) « وليقم عموديّ الناس عليهما » ( 46 ) ؟ : في تفسير الطبري 24 / 54 : أهل العمودي ، أهل البدو .
( عمر ) « عمران » ( 132 / ألف ) : العمران العمارة كما ذكر أبو عبيدة