( عثر ) « في العثري - وفي رواية : العذي - شطره » ( 192 ) :
العثري والعذي هو ما سقته السماء .
( عج ) « عجّ عجيجه » ( 364 ) : أي رفع صوته .
( عجف ) « العجفاء » ( 110 / ج ) : هي المهزولة من الدواب .
( عدل ) « لا تعدل سارحتكم » ( 190 ) : لا تعدل أي لا تصرف ولا تمال عن المرعى وقت الزكاة .
( عدو ) « أجارهم . . . على أنفسهم . . . وعاديتهم » ( 98 ) :
العادية الخيل كما في القرآن
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
.
« لا عداء ولا جلاء » ( 19 ) : العداء الظلم وتجاوز الحد .
( عدى ) انظر « عثرى » .
( عر ) « عليهم عارية . . . ثلاثين فرسا . . . إذا كان كيد باليمن ومعرّة » ( 94 ) : عارّه إذا قاتله ( ومنه المعرّة ) . والمعرّة أيضا قتال الجيش دون إذن الأمير ( وفي القرآن :
فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ
) .
( عرف ) « عشّر الناس وعرّف عليهم . . . وعرّف العرفاء فعرّف على كل عشرة رجلا » ( 307 ) : العرفاء واحدها عريف وهو أمير العشرة يعرف كل واحد تحت أمره . عرّفه جعله عريفا .
( عرك ) « إن عليكم . . . ربع ما صادت عروككم » ( 33 ) : العروك السّماكون الذين يصيدون السمك .
« من مرّ بهم من المسلمين في عرك أو جدب » ( 124 ) : في عرك أي في الحرب وزمن المعركة .
« لا يغار عليهم ولا يعركون » ( 137 ) : لا يعركون لا يقاتلون .
( عرم ) « عرمان » ( 132 / ألف ) : هم أكرة وفلاحون كما ذكره أبو عبيد في غريب الحديث .
( عز ) « لكم فراعها . . . وعزازها » ( 113 ) ؛ « حرث من خيار أو