تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — صفحة 463

مساهمون:

ص٤٦٣
ويعصب أحجارا على البطن طاويا * ولو شاء غذّي من جنان بألوان
وقد سلّم المولى مفاتيح أرضه * لحضرة خير الخلق سيّد خزان
وشمّ جبال راودته بأنها * تكون له تبرا فلم يرد الفان
وكان يقل اللّغو يبدأ من لقي * بخير تحيّات يحيّي بإعلان
يطيل صلاة خطبة جمعيّة * يقصّرها لكن بأكمل أركان
ويألف للأشراف يكرم فاضلا * ويمزح حقّا مع نساء وغلمان
يقول بما يرضى الإله مقاله * فداء فؤادي بل وروحي وإنسان
هو الشمس في حسن هو البدر رونقا * محيّاه فاق النّيّرين بحسبان
إلهي روّح روحه وضريحه * بعرف شذيّ من صلاة ورضوان
ألا خبّر عنّي أهيل مودّتي * بأنّي به فان إلى يوم أكفان
أرى حبّه ديني ورشدي وملّتي * وتعداد ما قد حاز في الحسن أعيان
أهيم به ما عشت دهرا وإن أمت * سأوصي به أهلي جميعا وإخوان
هواه أنيسي في جناني حبّه * لطيفة روحي بل وروحي وريحان
له معجزات أخرست كلّ جاحد * وسلّت على المرتاب صارم برهان
دعى سرحة عجما فلبّت وأقبلت * تجرّ ذيول الزّهو ما بين أفنان
أشار إلى البدر المنير بكفّه * فخرّ له من أوجه وهو نصفان
وقد أشبع الجمّ الغفير جنابه * بمدّ شعير صحّ ذا بين أخدان
وأروى بماء من أنامل كفّه * لجملة صحب حين جادت كسيحان
وهزّ قضيبا يوم أحد لحاجة * فعاد صقيلا في يدي خير شجعان
وناهيك بالذّكر الحكيم وما احتوى * عليه من الإعجاز من حسن إتقان
مصاقع نجد مع تهامة أحصروا * عن المثل في آي وأفصح عربان
له الشّمس ردّت والبعير شكا له * ومن صائد قد فكّ مأسور غزلان
وسبّحت الحصباء في بطن كفّه * وردّ بها عينا جرت فوق أوجان
إلى غير ذا من معجزات بقدر ما * ببرّ وبحر من رمال وحيتان
ولولا ما كان الخليل وآدم * وموسى وعيسى بل وملك سليمان
أتوا قبله في الشّكل لكنّه الذي * بمعناه وافى قبلهم وهو نوران
لأمّتهم جاءوا ينوبون عنه في * بلاغ رسالات وإخماد طغيان
مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — صفحة 463 | عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى