ضالّ واقع خواهد شد يا با هم صلح خواهند كرد ؟ يا پى تلاقى فئتين و وقوع احد الأمرين سفيانى صرفه در برگشتن خواهد ديد ؟
بالجمله امام عليه السّلام فرمود كه : برخواهد گشت سفيانى از جانب روم در حالتى كه نصرانى شده باشد ، و صليب در گردن افكنده باشد ، پس قصد يمانى كند ، و يمانى از جهت دفع شرّ او از جا درآيد ، و به نيّت فرونشانيدن آتش فتنهء او نهضت فرمايد ، و بعد از محاربات عديده ، و مقاتلات شديده سفيانى بگريزد ، و يمانى از پى او برود ، و جنگها و گريختن سفيانى بسيار شود ( يعنى : مكرّر در ميان ايشان جنگ و پيكار وقوع يابد و در هر مرتبه سفيانى شكست يافته فرار بر قرار اختيار نمايد ) ، پس بيابد يمانى ، سفيانى را با پسرش در ميان اسيران در آخر كار ، و بفرمايد كه ايشان را بند از بند جدا كنند ، بعد از آن در پادشاهى فارغ البال از دشمنان بدمآل ، سى سال زندگانى كند ، بعد از آن ملك و پادشاهى را به فرزند خود سعيد تفويض نمايد ، و در مكّهء معظّمه مسكن و مأوى گيرد ، و انتظار ظهور قائم ما مىكشيده باشد ، تا از اين جهان فانى درگذرد ، و پسرش بعد از وفات پدر نزديك چهل سال پادشاهى كند ، و ايشان رجعت خواهند نمود به دعاى قائم ما عليه السّلام .
زراره گفت : پس سؤال كردم از آن حضرت از مدّت ملك سفيانى ، آن حضرت فرمود كه : خواهد كشيد مدّت ملك و سلطنت او به بيست سال .
بايد دانست كه از مؤيّدات اين حديث است آنچه شيخ عالىشأن ( يعنى : فضل بن شاذان - عليه الرحمة و الغفران - در كتاب « اثبات الرجعة » روايت كرده ، و شيخ بلند درجهء مؤيّد به تأييدات حضرت قدّوسى شيخ ابو جعفر طوسى - رضوان اللّه عليه - ، از او در كتاب « الغيبة » نقل فرموده ، به اين طريق كه :
عنه ، عن سيف بن عميرة ، عن بكر بن محمّد الأزدى ، عن أبى عبد اللّه عليه السّلام ، قال :
خروج الثلاثة : الخراسانى و السفيانى و اليمانى ، فى سنة واحدة ، فى شهر واحد ، فى يوم
كفاية المهتدي في معرفة المهدي ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 650
مساهمون: مير لوحى
ص٦٥٠