فضله ويخاف من المجازاة لعدله ، بذلة وخضوع وخشية وخشوع .
( وأما النظر إلى وجه علي عليه السّلام فإنه عبادة ) من حيث إنه ابن عم الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم ، وزوج البتول « ع » ، ووالد السبطين الحسن والحسين عليهم السّلام ، وأخو الرسول صلى اللّه عليه وآله ، ووصيه ، وباب علمه ، والمبلغ عنه ، والمجاهد بين يديه ، والذاب عنه ، والمجلي الكرب والهموم عنه ، والباذل نفسه للّه تعالى ولرسوله ، لنصرة دين اللّه ، وداعي الناس إلى دار السلام ، ومعرفة العزيز العلام ، ويدل على فضل النظر إليه على فضل النظر إلى الكعبة ما جاء في الحديث ان النبي « ص » وقف حيال الكعبة وقال : ما أجلك وما اشرفك وما اعظمك عند اللّه عز وجل ، والمؤمن عند اللّه عز وجل أعظم وأشرف منك عليه ، وهذا يدل على أن النظر إلى وجه علي عليه السلام أفضل من النظر إلى الكعبة .
أخبرنا العلامة صدر الشام قاضي القضاة أبو الفضل يحيى بن قاضي القضاة أبى المعالي محمد بن علي القرشي « 470 » ، أخبرنا حجة العرب زيد بن الحسن الكندي « 471 » ، أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا الحافظ أبو بكر الخطيب أخبرنا علي بن أحمد الرزاز « 472 » ، أخبرنا محمد بن إسماعيل الرازي ، حدثنا
هامش
( 470 ) محيي الدين القرشي الأموي العثماني الشافعي الدمشقي الامام العالم قاضي قضاة الشام ورئيس عصره المتوفى 668 ، ذيل مرآة الزمان 2 : 440 .
( 471 ) تاج الدين أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي المقرئ النحوي الحنفي ، المتوفى 613 ، تذكرة الحفاظ 4 : 1402 ، طبقات القراء 1 :
297 ، العبر 5 : 44 .
( 472 ) مسند العراق أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز المتوفى 510 ، تذكرة الحفاظ 4 : 1261 .