شافى ديگر نيز مىباشند ؟ !
ما هرگز نيازى به چنين استدلالى نداريم . آيات چهارگانه پيشين كه « شراب » را « رجس » ، « پليدى » هم دوش « ميسر » ، « قمار » ، « عمل شيطانى » ، « ضد رستگارى » و مايه پيدايش « عداوت » و « بغضاء » دانسته است ؛ به صورت روشن تحريم آن را اعلام داشته و براى هر بىنظر و بىغرضى مؤثرترين بيان مىباشد .
در اينجا يادآورى اين نكته لازم است كه پيامبر گرامى با چهار آيه ، محيط خود را از اين پليدى پاك ساخت و ايمان افراد ، خود مجرى حكم الهى شد ، ولى جهان غرب با داشتن امكانات وسيع تبليغاتى ، هنوز نتوانسته است در اين مورد گامى بردارد و تمام اقداماتش در برابر اين سمّ كشنده بىاثر مانده است . شكست دولت آمريكا ، در مسأله تحريم نوشابههاى الكلى در سالهاى 1933 - 1935 معروف است و تراژدى عجيبى دارد .
غزوه ذات الرقاع
« رقاع » در واژه عرب به معناى وصلهها است و نامگذارى اين جهاد مقدس به « ذات الرقاع » بدين دليل است كه مسلمانان در اين جبهه به پستىها و بلندىهايى برخوردند كه بسان جامهء وصلهدار نمايان بود . گاهى نيز در نامگذارى آن ، چنين مىگويند كه سربازان براى رفع رنج پيادهروى ، كهنههايى به پاى خود پيچيده بودند .
در هر حال اين غزوه مانند ديگر غزوهها ، يك نبرد ابتدايى نبود ، بلكه به منظور خاموش كردن جرقهاى بود كه در شرف اشتعال بود . هدف ، خفه كردن جنب و جوشهايى بود كه از دو تيرهء « بنى محارب » و « بنى ثعلبه » از غطفان بر ضد اسلام در حال انجام گرفتن بود .
روش پيامبر اين بود كه افراد زيرك و بيدارى به اطراف اعزام مىكرد تا او را از اوضاع عمومى مطلع سازند . ناگهان گزارش رسيد كه دو تيره ياد شده ، در فكر گردآورى سلاح و سرباز براى تسخير « مدينه » هستند . پيامبر با ستون مخصوص ،