قوم لهم منّي ولاء خالص * في حالة الإعلان والإسرار
أنا عبدهم ووليّهم وولاهم * سوري وموئل عصمتي وسواري
فعليهم مني السلام فإنهم * أقصى مناي ومنتهى إيثاري
مستوزعا من كرمه وتوقيفه سبحانه شكر هذه النعمة ، التي هي أجلّ ما خصه به ، وساقه إليه من ألطافه وأياديه ، وامتنّ ما امتنّ به عليه من منائحه العظيمة وإحسانه المتلاحقة تواليه بهواديه ، وهي موالاة الأئمّة الأطهار ، السادة الأبرار القادة الأخيار .
مطهّرون نقيّات ثيابهم * تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
ومنهم الملأ الأعلى وعندهم * علم الكتاب وما جاءت به السور
هذه فرائد أحاديث من بحر الفضائل مستخرجة ، وفي سلك الإخلاص منظومة « 1 » وأزهار أخبار تزهي بها رياض المزايا والمفاخر التي هي بسحب الولاية مرهومة .
دراري صدق ضمنها درر العلى * وليس بمولى مثلها يد مسند
بصائر أنس في حظائر قدست * بذكر ولاة الأمر من بعد أحمد
فصوص نصوص في ذوي الفضل والتقى * شموس على ذرّت لأشرف محتد
لهم في سماء المجد أشرف مصعد * وهم في عراص الدين أكرم مرصد
ينبئ بعضها عن نبذ ممّا خصّ اللّه تعالى به - من الفضائل المتلألئة الأنوار ، والمناقب العليّة المنار ، والمآثر الكريمة الآثار ، والمكارم الغائضة التيار والمنائح الفاتحة الأزهار ، والمقامات الطاهرة الأقدار ، والكرامات الوسيعة الأقطار ، والمراتب الرفيعة الأخطار - جناب ولاية المولى أمير المؤمنين وسيد الوصيين ، ورأس الأولياء والصدّيقين ، وإمام البررة المتّقين ، يعسوب الدين ، ومبيّن مناهج الصدق واليقين ، وأخي رسول رب العالمين .
محمّد العالي سرادق مجده * على قمة المجد الرفيع « 2 » تعاليا
عليّ علا فوق السماوات قدره * ومن فضله نال المعالي الأمانيا
فأسّس بنيان الولاية متقنا * وحاز ذوو التحقيق منه المعانيا
الليث الهصور « 3 » والسيد الوقور ، والبطل المنصور ، والبحر المسجور والعلم
هامش
( 1 ) وفي المحكي عن نسخة السماوي : وفي سمطي الإخلاص والمودة منظومة . . .
( 2 ) وفي بعض النسخ : العرش المجيد . . .
( 3 ) وفي نسخة : المقصور . . .